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第59讲丰富多样的世界文化
1.(河南名校联考高三考试)苏美尔文明是公元前4500左右在两河流域冲积平原南部兴起的古代文明。作为古代两河流域文明进入有史时代的首个文明发展阶段,苏美尔人在农业产生、社会组织、文艺科技及文字等方面的发展脉络清晰可辨,自成体系。从材料中得出的合理结论是,苏美尔文明()
A.融汇了各类文明形态 B.凸显自我认同意识
C.奠定了亚非文明基础 D.体现鲜明的原生性
2.(安徽A10联盟联考)亚述帝国时期,“专业法官”和代表地方势力的基层机构被排除在法庭之外,国王和行政官员掌握裁判权,案件往往由一两位官员裁决,官员充当的兼职法官所做判决堪比行政决定;当事人可以上诉,但只有国王有权处理上诉案件。这种现象说明亚述帝国()
A.行政官员成为审判主体
B.政治专制色彩浓厚
C.司法审判缺乏相应程序
D.治理体系较为混乱
3.10世纪左右,日本形成的大和绘是专供贵族鉴赏和在上层社会中盛行的一种带有浓厚装饰性的艺术;而17世纪开始兴起的浮世绘则是表现民间日常生活和情趣的一种艺术形式。日本绘画的这一发展历程实质上反映了()
A.市民文化的需求
B.资产阶级的艺术追求
C.唐朝文化的深远影响
D.文明开化的社会变迁
4.(湖北部分名校高三新起点8月联考)约公元前13世纪,埃及雕塑中出现赫梯战车形象;约公元前5—前1世纪,塞浦路斯、撒丁岛和马赛出现许多用腓尼基字母书写的碑文;公元771年,阿拉伯天文学著作《信德欣德》运用了大量的印度数字。以上现象共同说明()
A.战争是推动文明发展的重要因素
B.文字是文明传承的重要载体
C.人类文明在交流互鉴中发展进步
D.世界文明起源于西亚和北非
5.(江苏徐州模拟)在古希腊人看来,对诸神的崇拜并非由于诸神在精神或道德方面有什么值得炫耀的地方,而是诸神比人更强壮,更健美,战斗起来比人更勇猛,享乐起来比人更奢侈。这表明古希腊()
A.不具有大一统的政治传统
B.具有建立民主政治的环境
C.忽视人伦道德观念的培育
D.崇尚自由乐观的人文精神
6.(山西高三适应性调研考试)柏拉图强调审美教育第一步从只爱某一个形体开始,在此基础上通过比较、综合,掌握美的普遍性,进而学会“把心灵的美看得比形体的美更为珍贵”,并更深层次领悟由“行为和制度的美”到“各科学问知识的美”,最后达到理念美的境界。他意在强调()
A.科学对美育的重要性 B.审美教育的理性精神
C.审美教育的步骤方法 D.城邦制度的发展完善
7.(安徽吉林黑龙江云南四省2月模拟)罗马帝国时代,上层社会的儿童普遍被委托给来自希腊的乳母和教仆照顾,包括负责儿童的起居、教育、安全等,帮助其成长。这种现象可用于说明()
A.古代希腊文明的影响力
B.希腊化时代的文化传播
C.当时奴隶制度濒临崩溃
D.文化交融掩盖阶级矛盾
8.(广西柳州摸底)古希腊人对数学有着特别的兴趣,毕达哥拉斯率先提出数是一切事物的本质,主张用数学方式解释一切,提出了一种精确的量化思考模式;柏拉图强调要用数学来解释宇宙,把“数理对象”具体化为宇宙结构的几何模型和天体运动的几何模型。据此可知,希腊早期数学()
A.标志着希腊文化达到高峰
B.突破了宗教神学的桎梏
C.形成了科学知识的系统化
D.推动了理性思维的发展
9.(广东一模)修昔底德是忠诚于雅典的雅典人,他在其著作中记载,当米洛斯小岛拒绝承认雅典的权威时,雅典军队便很快征服了该岛,并屠杀了所有处于兵役年龄的男性,将女性和孩子卖为奴隶。修昔底德的记载表明当时()
A.雅典文明存在霸权倾向
B.希腊城邦已转向帝国形态
C.法律未能约束权力滥用
D.士兵的公民身份观念强烈
A.希罗多德具有求真精神和广阔的视野
B.希罗多德受到雅典民主政治的影响
C.当时古代希腊文明正由繁盛走向衰落
D.史学家开创了古希腊理性主义传统
11.(河北张家口三模)公元前5世纪时,罗马人已经开始崇拜希腊的丰产女神德墨忒尔。在古代罗马占领整个希腊的时候,几乎每个罗马神都可以在希腊的神话体系中找到相应对等的神,只是名称发生了变化而已。由此可知,古代罗马()
A.文化发展缺乏主体性
B.理性精神发展存在不足
C.融合吸收域内的文化
D.试图同化被征服的地区
12.(辽宁大连二模)“田乐”原是日本农民插秧时的祭神歌舞,经传播、提炼发展为中古时期重要的戏剧“能乐”,后又经武士文化人加工,变为武家必赏的高雅艺术。此外,诸如“狂言”“连歌”以及“御伽草子”等都存在大同小异的变迁过程。这说明()
A.民族文化形成于人民的劳动实践
B.民族文化的源泉植根于民族群众
C.中古时期是日本传统文化复兴时代
D.武士阶层在中古时期后期地位提高
13.(浙江强基联盟高三2
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