九年级语文下册第五单元17孟子两章说课稿新版新人教版.docx

九年级语文下册第五单元17孟子两章说课稿新版新人教版

一.教材分析

《孟子两章》选自新人教版九年级语文下册第五单元，该单元的主题是古代思想家的学说。本节课主要学习了《孟子》中的两章，分别是《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》。这两篇文章都体现了孟子的思想和人生态度。教材通过这两篇文章，旨在让学生了解孟子的思想，提高学生的文言文阅读能力，并培养学生的道德观念和人生观。

二.学情分析

九年级的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，对古代思想家的学说也有一定的了解。但学生在阅读过程中，可能会对一些文言字词和句式结构产生困惑。此外，学生对于孟子思想的内涵和现实意义可能理解不深。因此，在教学过程中，教师需要帮助学生理解文言文的语言特点，引导学生深入思考孟子的思想，并将其与现实生活相结合。

三.说教学目标

知识与技能：学生能够准确地朗读和背诵两篇课文，掌握文中的重点文言字词和句式结构，了解孟子的思想和人生态度。

过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，提高学生的文言文阅读能力，培养学生的道德观念和人生观。

情感态度与价值观：引导学生树立正确的道德观念和人生观，激发学生对古代思想文化的兴趣。

四.说教学重难点

教学重点：准确地朗读和背诵两篇课文，掌握文中的重点文言字词和句式结构。

教学难点：理解孟子的思想和人生态度，将其与现实生活相结合。

五.说教学方法与手段

本节课采用自主学习、合作探讨的教学方法。教师引导学生通过预习、提问、讨论等方式，主动获取知识，提高学生的文言文阅读能力。同时，利用多媒体手段，如课件、视频等，帮助学生更好地理解课文内容。

六.说教学过程

导入新课：教师简要介绍孟子及其思想，激发学生的学习兴趣。

自主学习：学生自主朗读课文，结合注释理解课文内容。

合作探讨：学生分组讨论，分析课文中的重点字词和句式结构。

讲解解析：教师针对学生的讨论结果进行讲解，解答学生的疑问。

情感体验：教师引导学生将孟子的思想与现实生活相结合，培养学生的道德观念和人生观。

课堂小结：教师总结本节课的学习内容，强调重点知识。

布置作业：学生课后完成相关练习，巩固所学知识。

七.说板书设计

板书设计如下：

《孟子两章》

得道多助，失道寡助

生于忧患，死于安乐

八.说教学评价

本节课的教学评价主要从学生的课堂表现、作业完成情况以及课后反馈等方面进行。教师关注学生在课堂上的参与程度、提问和讨论的积极性，以及学生对课文内容的理解和运用。同时，通过课后作业的完成情况，了解学生对课堂所学知识的掌握程度。

九.说教学反思

在教学过程中，教师需要关注学生的学习反馈，及时调整教学方法和节奏，确保教学目标的实现。同时，教师应不断反思自身的教育教学水平，提高教学效果，为学生的全面发展奠定基础。

知识点儿整理：

孟子其人：孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，战国时期的思想家、家、教育家，儒家学派的代表人物之一。他与孔子并称“孔孟”，在中国传统文化中占有重要地位。孟子的思想主要集中在《孟子》一书中，他的学说主张性善论，强调仁政、王道和民本，对后世产生了深远影响。

儒家思想：儒家思想是中国古代主流思想之一，由孔子创立，后经过孟子、荀子等儒家学者的继承和发展。儒家思想主张仁、义、礼、智、信等道德规范，强调个人修养和社会责任，提倡君子人格和理想。

文言文阅读：文言文是中国古代的官方语言和文学语言，其特点是简洁、典雅、含蓄。阅读文言文需要掌握一定的文言字词和句式结构，同时要了解古代的文化背景和历史常识。

《得道多助，失道寡助》：这篇文章通过举例论证，说明了得道多助，失道寡助的道理。文章以“天时不如地利，地利不如人和”为核心观点，强调了人和的重要性。人和则万物皆备，人和则天下无敌。

《生于忧患，死于安乐》：这篇文章通过举例论证，说明了生于忧患，死于安乐的道理。文章以“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”为例，说明了逆境出人才的现象。然后引用孔子的话：“生于忧患，死于安乐”，强调了逆境对于个人成长的重要性。

孟子的思想：孟子主张仁政，认为国家的根本在于爱民。他提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的著名观点，强调了民本思想。孟子认为，君主应该以民为本，实行仁政，使百姓安居乐业。

孟子的教育思想：孟子主张性善论，认为人的本性是善良的，教育的目的是引导人发挥自己的本性，实现自我完善。孟子提出“教育无他，求其放心而已矣”的观点，认为教育的关键在于激发人的内在潜能。

孟子的道德观念：孟子强调道德修养，提出“君子所以异于人者，在其善于修辞也”的观点，认为君子应该在言辞、行为等方面进行自我修养，做到言行一致。

孟子的人生观：孟子认为，人生而有欲，但应该通过道德修养来控制欲望，实现个人的道德完善。他强调“生者如