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《论语》十二章

释儒道封建社会正统思想，创始人孔子、孟子。主张积极入世。印度传入，主张因果报应修行来世。本土宗教，创始人老子、庄子；以出世之心行入世之举。无为而治，消极出世。中国封建社会影响最大的三大教派

先秦诸子是指春秋战国时代各学派的代表人物或者他们的著作。能文能武，博学多才的新士人有独立的人格，按自己的意思著书立说或者发表言论，成为不同阶级和阶层的思想代表。由此出现了“百花齐放，百家争鸣”的繁荣局面。先秦诸子包括儒、道、法、墨、名、阴阳等。道名先秦诸子

儒家是由孔子开创。儒家代表人物有孔子、孟子、荀子主张“仁爱”“有为”“德治”

孔子儒家创始人子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬zōu邑（今山东曲阜）人，儒家学派。中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。，实行有教无类，收徒讲学，打破了学在官府的惯例,开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。一生弟子三千，贤者七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经。《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》

孔子是这样概括自己一生的吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩。

孔子后世影响：被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎（duó）”，孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

孔子思想核心是“仁”“礼”①孔子主张礼治，反对法治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、餮tiè等典礼，包括政治制度、道德规范等。晋国铸了刑鼎，他尖锐地反对，说：“晋其亡乎，失其度矣。”②孔子主张维护等级制度他主张“君君，臣臣，父父，子子”孔子思想

③孔子主张克己复礼。“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”④在伦理思想方面，孔子主张仁。曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵义，是比较接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。他的“仁”一般不包括劳动者。⑤在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。⑥在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”孔子思想

《论语》是儒家经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写而成。它以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,共二十篇。孔子曾大力宣传“仁”的学说，认为“仁”即“爱人”，提出“己所不欲，勿施于人”；主张“有教无类，因材施教”，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神。宋朝宰相赵普曾赞颂“半部《论语》治天下”，可见其影响力极大。

《论语》体式《＜论语＞十二章》是从《论语》中节选的有关学习态度、学习方法、修身做人的十二条语录，是孔子在不同时间与弟子们的谈话记录。“论”的意思是编纂，《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，以语录体（格言体）、对话体、叙事体为主，儒家的经典著作之一。(1)语录体:仅指明是孔子的话(2)对话体:记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答(3)叙事体:其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。

自省如乐何文质彬彬譬如未成一篑八佾x?ngyuèbīnpìkuìyì我先看看会不会读

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》）有道：指有道德的人。孔子说：“君子不追求饮食的饱足，不追求居住的安逸；对工作勤勉，说话谨慎；接近有道德的人来匡正自己，就可以说是好学了。”食：动词，吃饭求：追求居：居住安：安逸敏：勤勉而：表并列就：接近、靠近已：通“矣”而：表顺承正：匡正，端正研读第一章

研读第一章子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》）孔子认为君子“好学的标准是什么”？物质：安贫乐道，克制物欲。言行：做事勤勉，言谈谨慎。人际交往：到有道的人那儿去匡正自己。君子应重精神轻物质

课外扩展研读【原文】子曰：“饭疏食①，饮水，曲肱而枕之②，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”【注释】①饭：吃。名词用作动词。疏食：糙米饭。②肱(gōng)．胳膊。【释义】孔子说：“吃粗粮，喝清水，弯起胳膊当枕头，这其中也有着乐趣。而通过干不正当的事得来的富贵，对于我来说就像浮云一般。”这一章孔子提倡“安贫”，是为了“乐道”，认为君子要过甘于清贫守住道义的生活。

研读第二章子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)孔子说：“做人如果没有仁爱之心，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢