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2024年普通高等学校招生全国统一考试
名校联盟模拟押题卷（·T8联盟）
语文试题（二）
（测试时间：150分钟卷面总分：150分）
注意事项：
1.答卷前、考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目
的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
人类是从混沌的自然中走出来的，最终仍要回到自然中去，但那已是
深情的、充满灵性的自然，这一切都源于山水审美意识的觉醒与具有
划时代意义的山水文学的诞生。纵观中国山水文学长达一千余年的发
展历程，其美学价值在多个方面。
中国山水文学提供了心物融通、人与自然一体化的途径。山水文学的
发生是以人与自然的同一性为基础和前提的。在这个过程中，东晋诗
人、史学家袁山松在《宜都山川记》中提出的“山水有灵，亦当惊知
己于千古矣”，具有不可忽视的特殊意义。惊知“己”不只是属于山水，
同时也属于人，只有彼此都惊知己“”，为获得知己“”而庆幸，人与山
水才能达成真正意义上的融通与共识。它表明，在这一时期，山水自
然已不是作为人的对立面存在，而是和人在心灵上达成共识。一如钱
锺书先生所说：我心如山水境“”“山水境亦自有其心，待吾心为映发也”
（《谈艺录》）。山水美既不是主观的，也不是客观的，而是主客观
的结合。山水审美的最高境界——心物感通、心物交融、心与物游的
产生，是深刻体味对象、在对象中发现心灵、发现生命的结果，它构
成了中国人独有的生命境界。这个境界晶莹皎洁，充满情韵，透现出
了审美主体的智慧及对宇宙自然至情至理的参透和感悟，也使中国人
养就了一种能与天地精神相往来却不傲睨于万物的洒脱又深情的胸
襟。山水审美所发生的这种带有根本性的转变，预示了具有划时代意
义的山水文学将要在晋宋时期诞生。
中国山水文学提供了在自然感发下心灵美的艺术呈现的文学载体。山
水文学不只是表现自然美，更在于表现由自然美所激发的心灵感受，
李白的众鸟“高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”（《独
坐敬亭山》），堪称范例。其不仅体现了诗人想从自然中寻找慰藉，
更体现了物我融通后心灵世界的盈实、朗阔。欣赏山水风光，赞美自
然景色，实则也是欣赏、赞美生命自身。中国山水文学中往往含蕴着
生活美和诗人的人格美，自然美与人格美相生相融，化成一片奇光，
在这方面，张若虚《春江花月夜》为后世树立了难以逾越的典范。
中国山水文学提供了中国古典诗学基本的概念、范畴，为中国古典诗
学的建设、发展作出了可贵的贡献。中国古典诗学基本的概念、范畴
如观物取象“”“立象以尽意”“得意忘象”“澄怀味象”“依类象形”“应物象
形”“兴象”“意象”“意境”“境界”以及心物关系、情景关系等等，无一能
离开山川景物、自然物象，无一不是从中获得了灵感与启悟。而这一
切又深刻地影响了诗人的创作，成为诗人主观情思的象征，不仅是诗
人着力发掘与表现的，而且成为街量诗人艺术才能高下的标识。宗白
华先生说：艺术家以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是“
主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃、活
泼玲珑、渊然而深的灵境；这灵境就是构成艺术之所以为艺术的意‘
境’。”“山川大地是宇宙诗心的影现，画家诗人的心灵活跃，本身就是
宇宙的创化，它的卷舒取舍，好似太虚片云，寒塘雁迹，空灵而自然。”
（《中国艺术意境之诞生》）心灵与自然共感，诗情与灵境辉映，构
成了中国山水文学的独特境界，将人与自然的关系推向了一个超凡入
圣、美妙绝伦的境地。只有以自然为境，获得了自然的陶冶，诗人的
创作才可能真正具有灵性的感悟与诗意的呈现。
在山水审美中，我们让自己的本性逼近对象，体味对象，灌注生气给
对象，于是我们就在对象中看到了气韵，看到了情调，看到了生命，
看到了我们自己，并由此获得“自得”与忘“我”的喜悦，达到精神上的
绝对自由，山水文学的独特魅力由此得到了充分的体现。
（摘编自高建新《江山若有灵，千载伸知己》）
材料二：
雅集是文人以文会友的集会，诞生于魏晋，文人是主体，文
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