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第6讲三国至隋唐的制度变化与创新
课时规范练
《课时规范练》P381
一、选择题
1.(广东清远高三期末)魏王曹丕始创九品中正制,吏部选官的依据是中正对士人的评价。中正提供的“状”是对士人才、德的简单概括。后来,竹林七贤中的阮咸、阮籍因废礼行为遭清议,被中正降品,故而难登仕途。据此可知,魏晋时期()
A.佛道传播冲击了儒家思想
B.世家大族垄断政治权力
C.官员选拔标准发生了变化
D.道德伦理观念依然稳固
答案D
解析根据材料可知,魏晋时期的阮咸和阮籍因废礼行为而遭到清议,被中正降品而难登仕途,说明儒家伦理道德观念仍然稳固,故选D项;魏晋南北朝时期佛道传播冲击了儒家思想,但材料中并未反映佛道传播,排除A项;材料反映的是儒家伦理道德观念依然影响选官,并未强调世家大族垄断政治权力,排除B项;根据材料可知,官员的选拔标准是才、德,与汉代察举制相比并未发生变化,排除C项。
2.(北京朝阳一模)人物品题,也称之为臧否人物,是汉魏六朝士族社会最重要的文化风尚之一。汉末清议,尚“德行”;曹魏初霸,辨“形名”;两晋玄风,重“神韵”;南朝衰落,好“文采”。其实质是()
A.强化对官员的监察
B.控制选举的话语权
C.提升理学水平
D.抨击专制,强调自由
答案B
解析根据材料可知,不同朝代及政权对于人物进行评判的原则不同,评判的权力掌握在品评官手上,是控制选拔官员话语权的象征,故选B项;材料仅涉及品评官员的原则,没有明确对官员的监察,故“强化对官员的监察”与材料不符,排除A项;理学是在宋朝出现的,排除C项;材料仅涉及品评官员的原则,没有明确对于专制的态度,故“抨击专制,强调自由”与材料不符,排除D项。
3.(河南百校联考)虽然唐代文人可以通过科举、门荫、军功等多种方式为官,但只有科举成为文人为官的最体面方式,且愈来愈受到社会的重视。这实质上反映出唐代()
A.地方割据势力走向没落
B.士族势力难以影响国家政治
C.君主专制中央集权加强
D.文人社会地位逐渐超过武将
答案C
解析唐代统治者通过科举加强君主专制中央集权,科举制逐渐成为文人为官的体面选择,并愈益受到社会重视,这实质上是专制统治强化的结果,故选C项;唐代中期以后地方藩镇势力日益壮大,故排除A项;唐代士族仍可以通过科举做官从而影响政治,故排除B项;唐代武将社会地位一直较高,故排除D项。
4.(湖南三湘高三联考)唐代科考中盛行着多种入仕的办法,如“通榜”就是主试者将自己赏识的考生列上名单。录取时甚至可以不必看应试者的试卷,单凭谁是通榜者、谁是社会知名之士、谁门第出身高贵,就可以预先定好录取名单。由此可见,唐代科举考试 ()
A.尚存有举荐选官的痕迹
B.导致选官制度发生异变
C.奠定了门阀士族的基础
D.仍属于贵族政治一部分
答案A
解析据材料可知,唐代的科举制度尚不完善,还存留着九品中正制选官的痕迹,故选A项;材料主旨是唐代科举考试延续了前代选官制度的习惯,而非异变,排除B项;门阀士族的基础是九品中正制,而非科举制,排除C项;贵族政治是指国家由世袭贵族的代表人物掌握政权的一种统治形式,而科举选官是对贵族政治的否定,排除D项。
5.(湖北高三上期中)唐初基本沿袭隋朝制度,三省分立,三省长官同为宰相之职。玄宗时期,任命亲信文人为翰林学士,专掌最机密的诏令起草,参与朝政决策。宪宗时期,由宦官出任枢密使,在皇帝与宰相、翰林学士之间宣旨传奏。唐朝中枢机构的演变 ()
A.说明了三省六部制度名存实亡
B.反映中枢大权逐渐向内廷转移
C.说明君主权力受到一定的制约
D.导致唐朝政治黑暗和朝政混乱
答案B
解析由材料可知,从唐初至宪宗时期,外朝宰相的权力受到削弱,而“亲信文人”“宦官”受到重用,说明中枢权力向以君主为核心的内廷转移,故选B项。
6.(广东韶关一模)唐玄宗时期,政事堂更名“中书门下”,并附设吏、枢机、兵、户、刑礼五房作为僚属秘书机构,皇帝下发诏令,原则上须经宰相通过,加盖“中书门下之印”方能生效。这一调整()
A.有助于宰相权力扩大
B.促进政府决策民主化
C.有助于中央集权加强
D.促进三省合一的出现
答案A
解析材料“皇帝下发诏令,原则上须经宰相通过,加盖‘中书门下之印’方能生效”说明皇权一定程度上受到相权的限制,这有助于宰相权力扩大,故选A项。B、C、D三项均与题意不符,排除。
7.(江苏徐州模拟)开元年间,唐玄宗的亲属因违法而获罪,玄宗念及亲情,下令重新审案,旨在宽免。但当时的宰相坚持秉公执法,绝不宽待,玄宗只好作罢。这说明唐代()
A.君主专制受到一定制约
B.贵族在法律上不再享有特权
C.皇帝不能干涉司法审判
D.皇帝的权威受到宰相的挑战
答案A
解析根据材料可知,唐玄宗受宰相制约不能徇私枉
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