10.2《师说》课件统编版高中语文必修上册_1.pptx

;导入;写作背景;教学目标;

“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说…的道理”来理解。初中学过的《马说》《爱莲说》都是“说”这类文体。;作者介绍;古文运动

;句读;;翻译准则;古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。;人非生而知之者，孰能无惑？

惑而不从师，其为惑也，终不解矣。;乎：相当于”于“介词，在。;师：名作动，学习。;①老师的作用是什么？

②为什么要从师学习？

③从师学习应该有怎样的态度？

④择师学习应该有怎样的标准？;思考：第一自然段提出了怎样的中心论点？

从哪几个角度对中心论点进行阐释？用了哪些论证方法？;文本研读-第二段;文本研读-第二段;文本研读-第二段;文本研读-第二段;文本研读-第二段;文本研读-第二段;文本研读-第二段;文本研读-第二段;文本研读-第二段;;此段的分论点是：;;文本研读-第三段;孔子事例;第3段;文本研读-第四段;哦！原来李蟠是工具人哦！;1.古今对比（纵比）;气势充沛笔力雄健;全文通过对从师问题的讨论，表达了作者对古人从师之道的赞扬，对“耻学于师”的社会风气的强烈批判。通过反复论辩，申明了为师的性质与作用、从师的重要意义与正确途径；明确阐述了“传道受业解惑”是为师的职责；深刻论证了“道之所存，师之所存”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”等进步观点，表现出作者不合于世俗、独抒己见的精神。

;虽然文章说，这篇文章是写给那个叫李蟠的学生的，可是读到这里我们还会只是这样看吗？他还是写给谁看的呢？;合作探究：《劝学》和《师说》都围绕“学习”表达看法，请对比阅读，思考两篇文章的论证特点，完成下面表格。;①文中阐述老师作用的句子“，”。

②文中阐述人不是一生下来就懂得道理的，谁都会有困惑的观点的句子是“，”。

③文中说，从师与年纪大小无关，比自己年纪大的人，闻道在自己之前，要以之为师；而“，，________”。

④文中指出，选择老师时不要管他的地位和年龄，并用

“，”两句说明谁懂得“道”谁就是自己的老师的道理。;⑤韩愈认为，圣人之所以更加圣明，是因为他们“”；而愚人之所以更加愚昧，是因为他们“”。

⑥文中指出，由于从师的态度不同，圣人和愚人得到了两种截然不同的结果，即“，”。

⑦对于为子择师自己却耻于从师学习的现象，韩愈最后的评价是

“，”。

⑧文中抨击了当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气。其中“士大夫之族”不愿从师的原因是“，

”。;⑨韩愈以孔子为例，指出古代圣人重视师道的传统，并由此得出

“，”的结论，这是对师生关系的概括。

⑩文中在阐述师生关系时，以“，”两句来说明掌握学识有早晚且各有所长的师生观。;通假字;（1）爱其子，择师而教之

（2）巫医乐师百工之人

（3）师道之不复，可知矣

（4）句读之不知

（5）六艺经传，皆通习之

（6）君将哀而生之乎

（7）蚓无爪牙之利

（8）吾欲之南海;古之学者必有师

吾师道也

吾从而师之

师道之不传也久矣

巫医乐师百工之人

十年春，齐师伐我;

1其闻道也固先乎吾

2吾师道也

3道相似也

4师道之不传也久矣

5余嘉其能行古道;师道之不传也久矣

所以传道授业解惑也

六艺经传皆通习之

朔气传金柝

舍相如广成传舍;其皆出于此乎

拜送书于庭

学于余(耻学于师)

于其身也

师不必贤于弟子

不拘于时;古之学者必有师：（古）泛指求学的人、读书人。

（今）指有专门