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寡人之于国也;孟子名,字,
时期邹国人,儒家学派代表人,后人把他与孔子合称并尊称他为,
《孟子》是记录孟子
、思想及其言行的一部著作。
;孟子的思想;孟子的仁政思想;《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作,是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体著作,共7篇,内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。与《论语》相比,初具论说文的特征。
它篇幅较长,内容也更具体,描
绘也更细致。《孟子》比喻准
确形象,语言犀利酣畅,感情
洋溢饱满,说理深刻透彻。儒
家的经典著作之一。;南宋朱熹将
《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
四部儒家经典合为“四书”。
;;朗读课文;读准以下字音;语言现象总结:;〔1〕颁白者不负戴于道路者
〔2〕涂有饿殍而不知发
〔3〕那么无望民之多于邻国也
;2、词类活用;①填然鼓之
②七十者衣帛食肉
③黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。;〔2〕动词活用作名词;〔3〕形容词作动词;(1)河内凶〔谷物收成不好,荒年/常指人或动物暴躁,心肠狠〕
(2)邻国之民不加少〔更,再,副词/常指增加〕
(3)或百步而后止〔有人,有时/选择连词〕
(4)兵刃既接〔兵器/战士,士兵〕
(5)弃甲曳兵而走〔逃跑/行走〕
(6)谷不可胜食也〔尽/胜利〕
(7)数罟不入洿池〔细、密/数字或者数数〕
(8)树之以桑〔种植,动词/常指较高大的林木〕
(9)七十者可以食肉矣〔可以凭借/表同意认可〕;〔1〕数
1、数口之家,可以无饥矣《寡人之于国也》
〔几、假设干〕
2、那么胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量《六国论》〔命运〕
3、扶苏以数谏故,上使外将兵《陈涉世家》
〔shuò屡次〕
4、数罟不入洿池《寡人之于国也》
〔cù密、细密〕;〔2〕直
1、中通外直,不蔓不枝《爱莲说》
〔与“曲”相对,不弯曲〕
2、直不百步耳,是亦走也《寡人之于国也》
〔仅、只〕
3、系向牛头充炭直《卖炭翁》
〔价值〕
4、予自度不得脱,那么直前诟???帅失信《〈指南录〉后序》
〔径直、直接〕;〔3〕发
1、发闾左谪戌渔阳九百人《陈涉世家》
〔征发、派遣〕
2、涂有饿莩而不知发《寡人之于国也》
〔翻开〕
3、野花发而幽香,佳木秀而繁阴《醉翁亭记》
〔花开〕
4、安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉《五人墓碑记》〔发出、抒发〕
5、有贤士大夫发五十金《五人墓碑记》
〔拿出〕;〔4〕兵
1、非我也,兵也《寡人之于国也》
〔兵器〕
2、穷兵黩武成语
〔战争〕
3、必以长安君为质,兵乃出《触龙说赵太后》〔军队〕
4、草木皆兵成语
〔士兵〕;〔5〕胜
1、驴不胜怒,蹄之《黔之驴》〔承受〕
2、不违农时,谷不可胜食也《寡人之于国也》
〔尽〕
3、此所谓战胜于朝廷《邹忌讽齐王纳谏》
〔胜利〕
4、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝《忆江南》
〔超过〕
5、予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖《岳阳楼记》
〔优美的〕;①是亦走也
②非我也,兵也
③是使民养生丧死无憾也;〔2〕介词结构后置;①或……或……或百步而后止,或五十步而后止。
②直……耳直不百步耳。译为“只……罢了。”
③是……也是亦走也。译为“这是……呀。”
④是何异于……是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也”?译为“这同……有什么区别呢?”;一、(1)写梁惠王提出“民不加多”疑问。
二、(2-4)孟子分析“民不加多”的原因。
三、(5-7)孟子阐述“仁政”具体内容,即使“民加多”的根本措施。;1、孟子和梁惠王是在什么背景下谈话的?
“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。”(《韩非子?五蠹》)
孟子所处的战国中期,“上无天子,下无方伯,力功争强,胜者为右”(刘向《战国策序》)。各国诸侯争城夺地,角逐武力,蚕食鲸吞,征战不断;人民徭役繁重,水深炽热,朝不保夕;社会混乱,礼制崩坏,世风倾颓,剧烈动乱。权势与暴力被推崇,霸道被视为天道,攻伐凌侵被视作合理,由大国以“力”统一天下
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