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天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

三八书香征文

汉朝孙敬头悬梁、战国苏秦锥刺股、西汉丞相匡衡，壁引其光，以书映光而读之如此种

种，均被后世传为佳话。

书的起源或许有待考证和商榷，但它却毋庸置疑是冠古绝今的伟大创造，正如高尔基所言：

书是人类进步的阶梯。现实空间里，尚有双脚不能踏足的远方;文字世界里，却能以阅读做

浆徜徉于浩瀚星河。

人间有天堂，虽不能至，心向往之。

碍于交通工具的限制，古人难以饱览大好河山，幸能以诗词记录眼前美好，若再加上作者

寓情于景，那必是再妙不过。

比如那句曾经沧海难为水，除却巫山不是云，本意是曾经到临过沧海，别处的水就不足

为顾;若除了巫山，别处的云便不称其为云，诗人元稹以绝色山水类比于人，淋漓尽致地表

达失去心上人的怅然，诗句曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味;又如枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯，这首只有五句二十八字的小令，

全无高深晦涩的字眼，却能将萧瑟凄凉的黄昏景色描绘地跃然纸上，以四两拨千斤之力在情

景交融中解构出绝佳意境。

对汉语的了解越是深刻，越是坚信再没有任何一种语言能够与之媲美，唐诗和宋词早就将

语言或工整或错落的美推至登峰造极的无人之境。

如果说诗词之美在于意象，那么小说的吸引力则在于强烈的代入感。

读金庸时，尽情体验西狂杨过的亦正亦邪，在快意恩仇的江湖策马扬鞭，仗剑天涯;读张恨

水时，肆意感受金燕西和冷清秋的旷世绝恋，为被动荡年代毫不留情碾碎成灰的人物命运感

叹唏嘘;读东野圭吾时，仿佛置身于玄妙的人性迷宫，沿着故事脉络抽丝剥茧，探究嫌疑人

的作案动机，解开隐藏于黑暗中的事实真相。

小说就像一部神奇的时光机器，连接过去与未来，对话现实与虚拟，承载着读者在迥然不

同的人生里天马行空。

要说当代人接触最多的文学体裁，大概还是非散文莫属。

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

顾名思义，散文讲究形散神聚，它以自由而深邃的精神内涵受到广泛推崇。

此刻抬头瞥见安安静静躺在书架上的《撒哈拉的故事》，思绪不经意飘荡到广阔无垠的撒哈

拉沙漠。

大漠孤烟直，长河落日圆的壮丽景象虽未曾亲眼看见，却透过书里的一字一句变得具体而

生动。

三毛以她独特的视角和笔触还原了女人的天性，天真烂漫、热情活泼，还有些不顾一切的

洒脱。

《撒哈拉的故事》字里行间满溢的浪漫自在的异域风情呈现出一个遥远而新奇的世界，游

牧民族的帐篷、成群结队的骆驼和山羊、大漠里的居民，甚至于他们独特的宗教信仰都让人

心驰神往。

读这样一个关于远行的简单故事，像是手捧一杯热茶与作者亲切地对话。

在她栩栩如生的.讲述里，聆听者不知不觉抛弃了对荒芜之地的不安和恐惧，全身心去相信

文字里的一切美好。

历史长河中，尽管阅读的形式经历了一系列演变，但其改造精神世界的本质却犹如一种坚

不可摧的精神文明传承到今天。

人们通过阅读铭记过去、展望未来;通过阅读净化思想、涤荡灵魂。

阅读的美不仅体现在当下，更体现在对一个人的行为举止潜移默化的影响中，所谓腹有诗

书气自华就是这个道理。

正如歌里唱的那样：生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方的田野。既然如此，何不翻

开尘封已久的书页，去赴一场身未动、心已远的旅行?

三八书香征文作品：阳光下的幸福生活

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

做为昆钢普通一员，亲眼目堵了昆钢辉瑝的发展历程，随着内部深化改革步伐的加快，越

来越多的