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2024届高三年级三模适应性检测
语文试卷
(满分:150分考试时间:150分钟)
一、现代文阅读(34分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
20世纪以来,受西方文学批评的影响,中国文学批评以科学性为价值目标。无可非议,
这是中国文学融于现代性的必然反应,而且科学性也是文学批评应该坚守的价值尺度。但是为
了追求科学性而牺牲文学批评应该具备的温度,牺牲文学批评的“情”,文学批评将会走入死
胡同。
近现代时期,虽然西方文学对中国文学批评的影响深远,但传统文学批评依然是重要的文
学批评体式。深受西方哲学影响的王国维,写出了像《红楼梦评论》这样“西化”的文学批评,
同时他也有承接中国批评传统的《人间词话》问世。在小说批评领域,有众多批评家采用评点
的形式,对于小说作品的思想意蕴、形式特征、价值意义等进行了精辟判断。20世纪90年代
以来,虽然学院批评一家独大,但在一些文学杂志上仍然可以看到延续传统光辉的文学批评,
不过大都以“卷首语”“编辑手记”等形式出现。这些文学批评在细读作品、沟通作家和读者
的情感纽带上发挥了重要作用。
改革开放以来,对话批评成为文学批评中不可忽视的力量。例如,批评家和作家之间的对
话、访谈,批评家之间的探讨与交流,都是对话批评的有益尝试。然而,真正有效的对话批评,
是在批评家和作家之间、批评家和文学作品之间、批评家和读者之间建立和谐的对话关系。而
要建立起和谐共生、美美与共的对话批评,还得从中国古代优秀文学传统那里寻找滋养。
(摘编自周新民《在对话中重新感知文学批评的温度》)
材料二:
王国维的《红楼梦评论》标志着中国第一篇具有现代意义的文学批评专题论文产生。与小
说评点相比,论文批评注重理论的抽象、概括与综合,相关结论尽管内涵和外延都很精确,却
常常因为过于抽象而很难和作品的感性形式相对应。小说评点灵活、自由、容量大,可以总结
作家创作、分析作品细节、指导读者阅读。与那种脱离作品的先验的、空洞的理论和批评大不
相同,小说评点注重反复阅读、分析、揣摩、研究、品味,可使读者在阅读过程中加深对作品
的理解,提升审美感受能力。当然,小说评点多从具体着眼,在一定程度上存在批评零散及理
论深度不够等问题。
当代小说评点继承了古代小说评点形式,如果再将其与现代学术规范相结合,必然可以焕
发出新的生命力。中国具有丰富的优秀传统批评资源,要建构中国自己的文学批评体系,就需
接续古代传统批评中的精华,阐释新时代的文学现象。当代小说评点不仅将中国传统批评的优
长发挥出来,而且结合现代学术规范的思辨特征,焕发出了新的活力。
随着生活节奏加快及智能手机的广泛应用,人们更喜欢阅读一些“短、平、快”的内容,
而对那些篇幅较长的小说评论望而却步。在这种相对浮躁的阅读环境下,评点式批评可帮助读
者平心静气阅读作品。因此,在学者谭帆看来,“小说评点的传播价值大致表现为内外两端,
就外在现象而言,是指小说评点对小说传播和普及的促进。而就内在形态而言,则表现为评点
本身在欣赏层面上对读者的阅读影响和指导作用”。可见,当代小说评点除了可以对文学实践
发挥批评与指引功能以外,更能在新型文化环境中促进小说作品的传播。
(摘编自李雪莉《评点式批评的历史演进及其当代运用》)
材料三:
王国维于1904年发表的《红楼梦评论》,石破天惊般打开“红学”研究的新局面。他认为,
“《红楼梦》是彻头彻尾的悲剧”,开创了用西方的哲学、美学理论和方法来研究中国文学历
史新篇章,被誉为是中国文学批评史的“开山创始之作”。王国维思想中的悲剧观念和悲情意
识,从《红楼梦评论》延续到《人间词话》,再到《宋元戏曲考》关于元杂剧性质的论述,既
有一脉相承之处,又有动态发展的历程,从而形成王氏印记的悲剧观念和美学精神,并开启了
中国学术从古典到现代美学转型的发端。
王国维对于叔本华悲观主义哲学思想的接受和熔铸,有其个人特定的人生遭际和时代背
景。王国维一定是经过自己个人的思考、判断和选择,才会去信奉叔本华人生哲学理论。换句
话说,王国维并不是单纯的接受、挪用以及生搬硬套,而是经过思考后,与个人的哲学理念、
人生价值找到契合点,从而
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