高考历史非选择题分类练2024版全国真题-第三部分新考法专练3五育并举.pdfVIP

高考历史非选择题分类练2024版全国通用-第三部分新

考法专练3五育并举

一、材料分析题

1.阅读材料，完成下列要求。

材料一洛克生活在由中世纪宗教教育转向近代世俗教育的历史时期，他的道

德教育原则是建筑在心理学基础之上的，他主张教师应利用各种教育工作技巧，关

注学生的心理，把德行真正根植于学生的心田。他针对青少年的具体心理特点进行

了精心研究，提出了符合儿童身心发展规律的道德教育方法。洛克的着眼点并不是

一个坐在家庭教师面前的儿童，而是一个待长大的绅士，这个绅士必须学会管理自

己的财产，在必要时效忠于社会与国家，通晓国内外大事。他应当关心道德与政治

知识。

——摘编自苗雪萍《洛克道德教育思想研究》

材料二18—19世纪，英国工业的迅猛发展，经济的飞速进步，引发了社会竞

争意识的增强，激化了社会矛盾。道德教育再度进入教育学者的研究视野。赫胥黎

基于进化伦理学，阐明了其道德教育的理论归宿，即实现自然、社会、个体——三

位一体的道德教育目标：“服从道德和自然法则，与自然界完全和谐一致”的自然

目标或最高目标；“服务社会利益，维持社会秩序”的社会目标以及“胜任各种职

务，实现自我价值”的个体目标。在他看来这三个目标密切相连，环环相扣，社会

目标与个体目标是服从于自然和谐这个最高目标的，在最高目标完成的同时，他对

社会与个体分别有不同要求，而个体目标的实现可以促进社会目标的完成。

——摘编自牛亚林《赫胥黎道德教育思想研究》

(1)根据材料并结合所学知识，说明洛克与赫胥黎德育思想形成的背景。

(2)根据材料并结合所学知识，指出洛克与赫胥黎德育思想的特点。

2.阅读材料，完成下列要求。

材料一辩论在我国有悠久的历史，从春秋战国时期起，新兴的士阶层面对社

会的变革，针对现实的问题或虚幻的理想，经常通过彼此之间的辩论，表明自己的

立场，阐发自己治国安邦的良策。其中，儒家的观点是：辩论不能是无原则的狡辩，

而必须坚持道德的原则。荀子在其《正名》篇中提出了“以公心辩”的辩论原则。

“公心”是指能够适用于社会并为人们所普遍认可的法则，即儒家所强调的礼义道

德原则，对真理的追求。名家则普遍认为，他们之所以重视名辨分析，关键是要探

索理解宇宙人生，匡正时世的新的道路，也是在探索寻求真理的新途径。

——摘编自吴树勤、杨学坤《我国古代君子的辩论原则及其现实意义》

材料二公元前5世纪至4世纪是希腊文化的大转变时期，这一时期出现了一

批自称为“辩证术家”的职业学者。他们通过综合与分析，研究现象与规律、感觉

与概念的关系，“穷究”心灵，追求牢不可破的真理。苏格拉底、柏拉图就是其中

的代表，而柏拉图的学生亚里士多德则着重研究修辞术，成为“修辞术家”的代表

人物之一。在古希腊，修辞的发展源于口头演说和辩论，公民的演说需要引起观众

的注意，需要产生现场的效果。因而在“修辞术家”那里，他们特别重视语用原则

和语法规则，重视整体结构和灵活穿插。

——摘编自张庆利《先秦诸子的修辞观与古希腊的修辞理论》

(1)根据材料并结合所学知识，概括春秋战国时期与古希腊时期辩论的不同点。

(2)根据材料并结合所学知识，分析说明春秋战国时期与古希腊时期辩论存在差异

的原因。

(3)根据材料并结合所学知识，简析辩论兴盛的历史意义。

3.阅读材料，完成下列要求。

材料一汉代皇帝经常在宫中举办“斗鸡、蹴鞠之会”，民间也有人在“康庄

驰逐，穷巷蹴鞠”。长安出现了专门用于蹴鞠的场地“鞠城”，在鞠城东西两边挖

掘被称为“鞠室”的洞窟，规定踢进对方窟室多者为胜。西汉刘歆认为“蹋鞠，其

法律多微意，皆因嬉戏以讲练士，至今军士羽林无事，使得蹋鞠”，此时还出现了

专著《蹴鞠二十五篇》，后作为兵书被收入《汉书·艺文志》。汉代除了皮壳实心

鞠之外，还有“用毛纠结为之”的鞠。蹴鞠比赛对抗性强，规定双方各6人，共

12人进行对阵，每队设队长，比赛置裁判。对此李尤《鞠城铭》称赞道：“建长

立平，其列有常。不以亲疏，不有阿私。端心平意，莫怨其非。”

——摘编自仝晰纲、王淑琴《汉代蹴鞠述论》

材料二蹴鞠活动在唐代作为一种娱乐项目而深受人们的喜爱，上至皇亲贵族，

下到男女百姓都不乏蹴鞠的