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高中数学课程标准修订

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必修课程：

为学生发展提供基础；

为学业质量检测提供内容要求；

为获取高中毕业提供依据；

选修1课程：

为学生发展提供基础；

为普通高中考试提供内容要求；

选修2课程：

为学生确定人生方向提供引导；

为学生展示数学才能提供平台；

为学生发展数学兴趣提供选择；

为高校自主招生提供依据。;;数学核心素养;举例——从鸡兔同笼到线性代数;从二元到n元

——方程组加减消元法;二元一次方程组

——加减消元法求解程序;方程组与行列式;拓展;方程组与解析几何;方程组与向量;方程组与解析几何;?;拓展;数学抽象;数学抽象;数学抽象;数学抽象;数学抽象;数学抽象;逻辑推理;逻辑推理;逻辑推理;逻辑推理;逻辑推理;逻辑推理;数学建模;数学建模;数学建模;数学建模;数学建模;数学建模;数学运算;数学运算;数学运算;运算能力;运算能力;运算能力;直观想象;直观想象;直观想象;直观想象;直观想象;直观想象;数据分析;数据分析;数据分析;数据分析;数据分析;数据分析;数学教师专业素养结构;数学教师专业素养结构;数学教师专业素养结构;数学教师专业素养结构;数学教师专业素养结构;数学教师数学教育理论素养;数学教师数学教育理论素养;数学教师数学教育理论素养;数学教师数学教育理论素养;数学教师数学教育理论素养;数学教师数学教育理论素养;数学教师数学教育理论素养;数学教师数学教育理论素养;数学教师数学教育实践素养;数学教师数学教育实践素养;数学教师数学教育实践素养;数学教师数学素养;整体把握高中数学

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——大学数学与课程主线;高中数学课程主线;高中数学课程主线结构分析;高中数学课程主线结构分析;高中数学课程主线结构分析;高中数学课程主线结构分析;高中教学问题;高中教学问题;自从那一天，我衣着脚，挑着行李，沿着崎岖曲折的田埂，离开故乡，走向了城市；从此，我便漂泊在喧嚣和浮躁的钢筋水泥丛林中，穿行于中国文化三大支柱的儒释道，其内容相当丰富。以浩如海洋来比喻，都不之为过！

近日，我在“儒风大家”上，看到一篇文章，仅用---三句话、九个字。说出了儒释道，其实并不高高在上，而是与我们的人生和日常生活密切相关！

儒家的最高境界是“拿得起”，佛家的最高境界是“放得下”，道家的最高境界是“想得开”；所以说，儒释道的最高境界，就是这三句话、九个字。中国历史上还曾有过其他一些“人生境界”说，其中三个最著名的，正好可以与儒释道这三大最高境界对照参悟。

跟儒家学拿得起。儒家是追求入世、讲究做事的，要求奋发进取、勇于担当、意志坚定。概括为三个字，就是“拿得起”。什么是“拿得起”？且看这个“儒”字——左边一个“人”，右边一个“需”，合起来就是“人之所需”。人活世上，有各种精神或生存的需要，满足这些需要就需要去获取。去拿，并且拿到了、拿对了，就是拿得起。

怎样才能拿得起？王国维《人间词话》中曾提出，古今之成大事业者，须经过三重境界。这三重境界体现的正是儒家精神，所以正是路径所在。

第一重境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。登上高楼，远眺天际，正是踌(chóu)躇(chú)满志，志存高远，高瞻远瞩，一腔抱负。人生，志向决定方向，格局决定高度；小溪只能入湖，大河则能入海。所以做事，要先立心中志向；成事，要先拓胸中格局。

第二重境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。事情是需要去做才能成的，成越大的事业，需要越大的努力和付出，甚至要经受越大的磨难和困苦。这个世间，从来都是“艰难困苦，玉汝于成”；所以无论如何，都要“天行健，君子以自强不息”。

第三重境界是“众里寻她千百度，蓦(mò)然回首，那人却在，灯火阑珊处”。这说的是历经磨难而逐渐成熟、成长，最终豁然贯通、水到渠成。这其中蕴含一个重要道理，就是苏东坡所说的“厚积而薄发”。只有厚积才能薄发，人要做的，就是不断厚积，等待薄发。这就是拿得起的完整路径，也是事业成功的完整过程。