晁补之《摸鱼儿·东皋寓居》赏析及译文答案.docx

晁补之《摸鱼儿·东皋寓居》赏析及译文答案

《摸鱼儿·东皋寓居》是由晁补之所创作的，其主旨是表示对官场生活的厌弃，对美好的田园生活的向往。今天小编在这给大家整理了一些关于《摸鱼儿·东皋寓居》的译文及鉴赏，我们一起来看看吧!

《摸鱼儿·东皋寓居》

宋代：晁补之

买陂塘、旋栽杨柳，依稀淮岸江浦。东皋嘉雨新痕涨，沙觜鹭来鸥聚。堪爱处最好是、一川夜月光流渚。无人独舞。任翠幄张天，柔茵藉地，酒尽未能去。

青绫被，莫忆金闺故步。儒冠曾把身误。弓刀千骑成何事，荒了邵平瓜圃。君试觑。满青镜、星星鬓影今如许。功名浪语。便似得班超，封侯万里，归计恐迟暮。

《摸鱼儿·东皋寓居》译文

买到池塘，在岸边栽上杨柳，看上去好似淮岸江边，风光极为秀美。刚下过雨，鹭、鸥在池塘中间的沙洲上聚集，很是好看。而最好看的是一川溪水映着明月，点点银光照着水上沙洲。四周无人，翩然独舞，自斟自饮。头上是浓绿的树幕，脚底有如茵的柔草，酒喝光了还不忍离开。

不要留恋过去的仕宦生涯，读书做官是耽误了自己。自己也曾做过地方官，但仍一事无成，反而因做官而使田园荒芜。您不妨看看，从镜子里可发现鬓发已经白了不少。所谓“功名”，不过是一句空话。连班超那样立功于万里之外，被封为定远侯，但归故乡时已经年岁老大，也是太晚了。

《摸鱼儿·东皋寓居》注释

摸鱼儿：本为唐教坊曲，后用为词牌。又名“摸鱼子”。双调一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。东皋：即东山。作者在贬谪后退居故乡时，曾修葺了东山的归来园。寓居：寄居。

陂(bēi)塘：池塘。

旋：很快，不久。

依稀：好像是。

嘉雨：一场好雨。

沙觜(zuǐ)：即沙嘴，突出在水中的沙洲。觜，同“嘴”。

渚(zhǔ)：水中的小洲(岛)。

翠幄(wò)：绿色的帐幕，指池岸边的垂柳。

柔茵：柔软的褥子。这里指草地。藉：铺垫。

青绫被：汉代制度规定，尚书郎值夜班，官供新青缣白绫被或锦被。这里用来代表做官时的物质享受。

金闺：汉朝宫门的名称，又叫金马门，是学士们著作和草拟文稿的地方。这里泛指朝廷。晁补之曾做过校书郎、著作佐郎这样的官。

儒冠：指读书人。

弓刀千骑(jì)：指地方官手下佩带武器的卫队。

邵平瓜圃：邵平是秦时人，曾被封为东陵侯。秦亡，在长安城东种瓜，瓜有五色，味很甜美。世称东陵瓜。

觑(qù)：细看，细观。

青镜：青铜镜。古代镜子多用青铜制成，故称青镜。

星星：指头发花白的样子。如许：这么多。

浪语：空话，废话。

班超：东汉名将，在西域三十余年，七十余岁才回到京都洛阳，不久即去世。

迟暮：晚年，此指归来已晚。

《摸鱼儿·东皋寓居》赏析

这首《摸鱼儿》，是晁补之的代表作。此词不仅描写了东山“归去来园”的园中景色，还叹恨自己为功名而耽误了隐居生涯。其主旨是表示对官场生活的厌弃，对美好的田园生活的向往。

上片写景，描绘出一幅冲淡平和，闲适宁静的风景画，表现了归隐的乐趣：陂塘杨柳，野趣天成，仿佛淮水两岸，湘江之滨的青山绿水。东皋新雨，草木葱茏，山间溪水的涨痕清晰可辨，沙州上聚集着白鹭、鸥鸟，一片静穆明净的景色。然而最令人神往的，莫过于满山明月映照着溪流，将那一川溪水与点点沙洲裹上了一层银装。以“一川”形容夜月，可见月色朗洁，清辉遍照。“光流渚”三字则将宁谧的月色写得流动活跃，水与月浑然一体，那滔滔汩汩流动着的，难以辩识那是溪水还是月光：完全是一幅动静谐和的山中月夜图。面对着此景，词人翩然起舞。池塘四周，绿草如茵，偌大的世界好像只剩下他一个人，他尽情地领略这池塘月色，酒尽了还不忍离开。词之上片，寓情于景，表现了归隐的乐趣。绘色绘影的描写中，可见到作者“诗传画外意，贵有画中态”的高超艺术表现力。词中用了由大及细，由抽象到具体的写法，先说园内景色如淮岸湘浦，是大处落墨，总述全貌;接着写雨至水涨，鸥鹭悠闲，是水边常见景物，但已见其明丽清幽;最后以“堪爱处”、“最好是”引出野居幽栖的最佳景象。

下片即景抒情，以议论出之，表现了厌弃官场、激流勇退的情怀。词人直陈胸臆，以为作官拘束，不值得留恋，儒冠误身，功名亦难久恃，这一句是从杜甫《奉赠韦左丞丈》“儒冠多误身”句化出。他深感今是昨非，对自己曾跻身官场、虚掷时日表示后悔。词人开函对镜，已是白发种种，益见功名如过眼云烟，终为泡影。末句说显赫如班超，也只能长期身居西域，到了暮年才得还乡。作者通过此句来表现厌弃官场、激流勇退的情怀。

作者对于“功名浪语”“儒冠曾把身误”，有着切身的感受，并非一般的激愤之词。所以，是不能把这首词简单地归结为“有强烈的消极退隐思想”之列的。

此词一反传统词家所谓“词须宛转绵丽”的常规，慷慨磊落，直抒胸臆，辞气充沛，感情爽豁，词境开阔，颇富豁达清旷的情趣，与作者的恩师苏东坡在词风上一脉相承，并对辛弃疾的词作产生了重要影响。

《摸鱼儿·东皋寓居》创作背景

晁补之政治上接近苏轼，是书门四学士之一，随着元祐党