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2017年吉林省公务员考试申论真题（甲级）及答案解析

(1~4/共4题)一、注意事项

1．申论考试是对应试者阅读理解能力、综合分析能力、提出和解决问题能力。文字表达

能力的测试。

2．作答参考时限：阅读材料40分钟，答卷110分钟。

3．仔细阅读给定资料，按照后面提出的申论要求依次作答。

给定材料

材料1：

1、孔子在《论语》中说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，

是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”进而指出：“不义而富且贵，于我如浮云”“富而

可求也，虽执鞭之士，吴亦为之”等。该论述体现了两个基本观点，一是获取财富是人之本

性，并不是只要仁义而不要利欲，“义”和“利”并不冲突；二是财富的正义性，财富的获

取必须有正当合法的途径，符合“义”的原则，先“义”而后“利”。孟子说：“生亦我所欲

也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”进一步阐述了利欲与仁义的关系，

认为君子即使在财富缺乏的情况下，依然要恪守礼法，坚持仁义。

春秋以降，在先秦大儒义利观的基础上，后事诸贤不断深入阐释义利关系，从董仲舒的

“正谊明道”学说到宋明理学的“存理去欲”思想，不仅进一步传承与发扬了先秦儒家思想，

而且深刻影响了中国传统社会对待财富的思维理念与行为方式。后世越千年，虽然在儒家“重

义轻利”思想外，“利先于义”“以利促义”等主张亦在不同时期一度盛行，但始终未能撼动

儒家思想的主导地位。

以“重义轻利”为主导的中国传统财富观，历经几千年的文明积淀，饱含着中国特殊政

治、经济、文化的历史底蕴，闪耀着中国哲学智慧的光芒。在当前新的历史条件下，深入理

解中国传统财富观，正确处理义利关系，对构建适应当前经济社会发展形势的新型财富观具

有重大意义和积极作用。

材料2：

2、在第十二届财富全球论坛召开前夕，某著名财经杂志特别发起“中国人财富观大调

查，”针对财富的本质属性、获取方法及人们的消费观念等进行了调查。调查结果如下：

在“你怎么看待财富”的选项下，有65%的人认为“财富有原罪，只有品德败坏的人才

可能巨富。”这样的结果似乎是对“为富不仁”理念的延续，也切合当今社会上某些人的仇

富心理。在这里富人被打上了“不仁”的标签。此外，还有35%的人认为，“财富是有原德

的，任何财富都是道德的产物，是有了好的原因才导致结果。‘财富的原罪’的说法，是混

淆了财富和富人两个不同的概念。”

调查显示，有接近九成的网友认为，通过“自己去努力创造”获得财富更幸福。只有极

少数人认为通过“合法分配他人的财富”和“接受富人的捐款”更幸福。从这个结果可以看

出，人们的致富观比较一致，能够认识到财富应通过创造获得，道德地占有自己创造的财富

才会体验到创造的快感和做人的骄傲。

值得注意的是，在“企业家能否完全拥有自己创造的财富”这个基于“为富不仁”理念

而设置的问题中，近一半的人认为“可以，他不创造的话这财富就不存在，没有伤害任何人。”

将“富”和“仁”脱钩。认为“仁”不是“富”的标配，不再是“富”的义务，不能成为谴

责“富”的理由。

调查还显示，有52%的人表示最欣赏“创造财富的人”；31%的人认为自己更欣赏“把自

己创造的财富捐给别人的人”。关于财富的使用，有16.7%的网友选择“投身慈善事业，回

报社会的企业家行为更有道德”；更有83.3%的网友要把赚来的钱“继续投资，创造更大财

富。”由此可见，不把财富直接送给穷人，而是授人以渔，通过给穷人提供自食其力的就业