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第I部分单选题(100题)
1.[单选题]人类生活在一个近似对称的世界之中,人体就呈明显的两侧对称。但这种对称又不时会被打破,众所周知,体内的器官分布就呈现某种不对称,如心脏偏于左侧,或许因为我们处处遭遇对称,因而科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷。然而,更加重要的却是,在所有创造性的活动中,首先必须打破的恰恰是这种原始的对称性。以哲学史上有名的“布里丹的驴子”为例,当它置身于两堆同等距离的干草之间时,将难以在向左走与向右走之间做出抉择。它置身于对称性之中,若不打破这种对称性,它就会被活活饿死。自然,现实中的驴子决不会饿死,由于某种细微差别的影响,它会以不可预测的行动去打破这种逻辑上的对称。对这段文字的主旨概括最准确的是()。
A:从事创造性活动,必须打破世界的对称性
B:现实的对称不同于逻辑的对称
C:打破原始的对称性是从事创造性活动的首要条件
D:人类生活在一个近似对称的世界之中使得科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷
答案:C
2.[单选题]华盛顿国立气象研究所的墙上有这么一句话:“当我们做对了,没有人会记得;当我们做错了,没有人会忘记。”气象研究所的墙上写这句话的目的是()。
A:希望人们多理解气象工作的困难和苦衷
B:督促员工致力于杜绝工作中的任何差错
C:劝勉员工甘于默默无闻、不计个人名利
D:突出气象研究工作本身所具有的特殊性
答案:B
3.[单选题]基层,对每一个新闻人而言,应该是个心理概念——只有走进基层群众柔软的心房里,获得深切的认同与回应,才是真正地走进了基层。而人心是一个无限深邃的世界,从初识到知交,层层探寻下去,永无止境;你对人心的探访深入到哪个层面,决定了你能______出多少事实与观点。就此而言,心理坐标上的“基层”,没有最终的______,只有无限的接近。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。
A:发掘标尺
B:询问极限
C:发现到达
D:挖掘抵达
答案:D
4.[单选题]某地吃喝风屡禁不止,后来当地政府在内部制定了严格的惩罚措施,干部再没有大吃大喝,风气为之一新。由此可知,()。
A:以己律人,必须严于律己
B:吃喝风成为社会大问题
C:当地政府改过自新,取得了好的效果
D:上梁不正下梁歪
答案:A
5.[单选题]拇指规则是指人们在日常生活中体验和总结出来的规律,是一种适用于大多数情况的、简单的、经验性的但不甚准确的规律。根据上述定义,下列选项没有运用到拇指规则的是()。
A:某电视台邀请知名评论员预测比赛结果
B:老王教导新同事做工作最好都要有方案
C:有经验的点钞员,一眼就能够识别假钞
D:某果农合作社引种新品种获得了大丰收
答案:D
6.[单选题]桥梁:河岸()
A:电话:沟通
B:楼梯:楼层
C:信件:邮局
D:火车:终点
答案:B
7.[单选题]从人类可持续发展的角度来说,植物性食品对于地球资源的利用率确实要高一些。对于那些为了这个目标而素食的人来说,确实应该给予充分的尊敬。但是人类的发展毕竟是为了让人们活得更美好。那些让人们活得很美好的东西,无论是汽车飞机还是电脑网络,都是依靠消耗地球资源而存在的。相对于这些,肉食对地球的影响并没有那么巨大。对于很多人来说,肉食确实是生活中最重要的需求。素食,作为一种个人选择,当然应该受到尊重。但是,素食主义者也不应该为任何原因而站在道德的制高点上,要求别人也素食。对以上语段的理解,错误的一项是()。
A:当一个人为了人类可持续发展的目标而选择素食,我们才应该尊重他
B:素食主义者往往站在道德的制高点上,要求别人也素食
C:人们为了活得更美好而消耗地球资源,这是无可指责的
D:人们选择素食还是肉食,并不足以具有改变世界的力量
答案:A
8.[单选题]作为一个古老的复兴的东方大国,对西方来说,中国很神秘,就像当年马可·波罗到中国以后的描写:遍地是黄金,到处是白银。西方人看了游记,只是觉得中国很富有,但到底怎么富有,就只有靠想象了。现在,西方看中国,真实的成分有,想象的成分也不少。这段文字主要说明了()。
A:马可·波罗的描述构成了西方人认识中国的基础
B:中国的快速发展使西方出现认识上的严重滞后
C:西方人对中国人的认识与实际仍存在偏差
D:西方对中国的了解还停留在马可·波罗时期
答案:C
9.[单选题]______对于邮费相当于纬度对于______。()
A:重量气候
B:邮票经度
C:邮局国家
D:距离时区
答案:A
10.[单选题]心理:承受()
A:干扰:闹钟
B:消化:
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