福建省届高三历史（岳麓版）：专题七、近代中国的思想解放潮流 含解析.docVIP

2017届高三历史复习纲要

专题七??近代中国的思想解放潮流

一、近代中国思想解放的历程

1、鸦片战争期间，以林则徐、魏源等为代表的地主阶级抵抗派开始注意了解西方，提出了“师夷长技以制夷”的主张，迈出了近代中国向西方学习的第一步。

2、第二次鸦片战争后，以曾国藩、李鸿章等为代表的地主阶级洋务派提出“中学为体，西学为用”的主张，以“自强”、“求富”为旗号，掀起洋务运动，继续学习西方的先进技术。

3、19世纪末，以康有为、梁启超、严复为等为代表的资产阶级维新派提出维新变法思想，并领导了戊戌变法。

4、20世纪初，以孙中山为首的资产阶级革命派提出了民主共和思想，并领导发动辛亥革命，推翻了君主专制政体，建立了中华民国，使民主共和观念开始深入人心。

5、北洋军阀政府统治时期，以陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等为代表的资产阶级激进派提倡“民主和科学”，掀起新文化运动。

6、十月革命后马克思主义传入中国，并在五四运动后得到广泛传播。无产阶级知识分子把马克思主义和中国革命实践相结合，领导了新民主主义革命运动。

总结：

①近代中国思想解放的历程：从学习西方技术，到学习西方政治制度，到学习西方思想文化，再到学习马克思主义，中国人民最终找到了救国救民的理论武器。（经历了三个层次）

②近代中国思想解放的特点：向西方学习；是一个由浅入深、由表及里的渐进过程。

③推动近代中国思想解放不断深入的直接原因：外国资本主义的不断入侵，民族危机加深；

根本原因：民族资本主义的发展

④作用或影响：推动了中国社会近代化进程；

在社会上起了思想启蒙的作用，促进了中国人的思想解放和社会进步。

二、近代中国思想解放的具体过程

1、“师夷长技”的主张（即学技术）

（1）林则徐与魏源的——“师夷长技以制夷”的主张

①林则徐——他在广东主持禁烟期间，派人将外文资料编译成《四洲志》和《华事夷言》等资料。《四洲志》介绍世界30多个国家的地理、历史和政治，是近代中国第一部系统的世界地理志。因此，林则徐被称为近代中国开眼看世界第一人。

②魏??源——1842年，魏源在《四洲志》的基础上编写出《海国图志》，这是当时介绍西方历史地理最详备的著作。他在该书的序言中阐述了“师夷长技以制夷”的思想。这引导着人们关注世界形势，对当时的思想解放有重要启迪作用。

（2）“中学为体，西学为用”的思想

——第二次鸦片战争结束后，面对内忧外患的形势，清政府内部以曾国藩、李鸿章和张之洞等为首的地主阶级洋务派提出“中学为体，西学为用”“师夷长技以自强”的思想。即洋务派肯定封建制度，强调以封建纲常伦理作为国家安身立命的根本，同时主张采用西方先进科学技术，以实现富国强兵，挽救和维护清朝的封建统治。并在19世纪60—90年代在中国掀起洋务运动。

（洋务派将魏源提出的“师夷长技”的思想，从理论付诸实践，创办了一批近代企业，开设了一批新式学堂，迈出了中国近代化历程的第一步。）

（魏源“师夷长技”的唯一目的是“制夷”，即抵抗外国侵略者。洋务派“师夷长技”的目的，首先是对内镇压农民起义，其次是在与列强保持“和好”条件下，徐图自强。）

2、维新变法思想与民主共和思想（即学制度）

（1）维新思想

①早期维新思想：19世纪60、70年代，随着洋务运动的开展和中国民族资本主义的产生，中国出现了早期维新思想。早期的维新派在经济上主张发展民族工商业，与外国进行商战；在文化上主张兴办学校，学习西方自然科学知识；在政治上主张革新，实行君主立宪制度。但他们没有形成完整的理论，也没有付诸于实践。

②19世纪90年代初，资产阶级维新思想有了进一步发展。主要代表人物有康有为、梁启超、严复等。

A、康有为——康有为在广州创办万木草堂，打着孔子旗号宣传维新思想。他撰写《新学伪经考》，将封建统治者奉为儒学正统的古文经典斥为伪书。这就从根本上动摇了封建统治者恪守祖训、反对变法的理论基础。他的《孔子改制考》借助经学的外衣，否定君主专制统治，宣传维新变法的必要性和合理性。康有为的观点有力地抨击了坚持“天不变，道亦不变”的封建顽固势力，他的这一思想被称为是“思想界之一大飓风”“火山大喷火”。

特点：将西方资产阶级的政治学说和中国传统儒家思想相结合来宣传他的变法思想。

B、梁启超——发表《变法通议》等，抨击封建专制制度的危害和顽固派的因循守旧，主张兴民权、设议院、实行变法图存。（他宣传民权学说，提倡维新变法。他说“法者天下之公器，变者天下之公理”，只有变法才能图存。）

C、严??复——资产阶级启蒙思想家，翻译《天演论》等，他把西方进化论学说和资产阶级经济学说系统地介绍到中国来，为维新变法奠定了坚实的理论基础。他用近代民主思想阐明民主君仆、主权在民的道理，直接动摇了君权论的基础。康有为称赞他为“中国西学第一人”。

（严复指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民