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癸卯岁始春怀古田舍二首魏晋·陶渊明课件模板

古诗文系列：癸卯岁始春怀古田舍二首作者简介：

古诗文系列：癸卯岁始春怀古田舍二首作者简介：陶渊明(táoyuānmínɡ)陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

古诗文系列：癸卯岁始春怀古田舍二首癸卯岁始春怀古田舍二首：在昔闻南亩，当年竟未践。屡空既有人，春兴岂自免。夙晨装吾驾，启涂情己缅。鸟弄欢新节，泠风送馀善。寒竹被荒蹊，地为罕人远；是以植杖翁，悠然不复返。即理愧通识，所保讵乃浅。先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。

古诗文系列：癸卯岁始春怀古田舍二首癸卯岁始春怀古田舍二首：虽未量岁功，既事多所欣。耕种有时息，行者无问津。日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。

古诗文系列：癸卯岁始春怀古田舍二首译文：往日听说南亩田，未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回，春耕岂能袖手观？早晨备好我车马，上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣，和风不尽送亲善。荒芜小路覆寒草，人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁，悠然躬耕不思迁。此理愧对通达者，所保名节岂太浅？先师孔子留遗训：“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及，转思立志长耕耘。

古诗文系列：癸卯岁始春怀古田舍二首译文：农忙时节心欢喜，笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野，秀苗茁壮日日新。一年收成未估量，劳作已使我开心。耕种之余有歇息，没有行人来问津。日落之时相伴归，取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗，姑且躬耕做农民。

古诗文系列：癸卯岁始春怀古田舍二首注释：(1)这首诗写一年之始的春耕，展现了田野景象的清新宜人，抒发了诗人内心的喜悦之情。通过田园躬耕，诗人初步体验到了古代“植杖翁’：隐而不仕的乐趣，并表示像颜回那样既贫穷而又不事耕稼的行为则不可效法。(2)在昔：过去，往日。与下句“当年”义同。南亩：指农田。未践：没去亲自耕种过。(3)屡空：食用常缺，指贫穷。

古诗文系列：癸卯岁始春怀古田舍二首注释：既有人：指颜回。《论语·先进》：“子曰：回也其庶乎，屡空”。诗人用以自比像颜回一样贫穷。春兴：指春天开始耕种。兴：始，作。(4)夙（sǜ速）晨：早晨。夙：早。装吾驾：整理备好我的车马。这里指准备农耕的车马和用具。启涂：启程，出发。涂通“途”。缅：遥远的样子。(5)哢（1óng）：鸟叫。

古诗文系列：癸卯岁始春怀古田舍二首注释：伶（líng零）风：小风，和风。《庄子·齐物论》：“冷风则小和”。陆德明释文：“冷风，泠泠小风也”。余善：不尽的和美之感。善：美好。《庄子·逍遥游》：“夫列子御风而行，泠然善也”。(6)被荒蹊：覆盖着荒芜的小路。地为罕人远：所至之地因为人迹罕至而显得偏远。(7)植杖翁：指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。

古诗文系列：癸卯岁始春怀古田舍二首注释：《论语·微子》：“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧（diào吊，一种竹器，古代芸田所用）。子路问曰：‘子见夫子乎？’丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’植其杖而芸”。植：同“置”，放置。杖：木杖。悠然：闲适的样子。不复返：不再回到世俗社会。(8)即理：就这种事理。指隐而耕。通识：识见通达高明的人。

古诗文系列：癸卯岁始春怀古田舍二首注释：这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说：天下动乱不安，到处都是这个样子，到底跟谁一起来改变现状呢？与其跟随（孔子那种）避开恶人的志士，倒不如跟随（我们这种）避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子，孔于怅然哎道：鸟兽不可跟它们同群，我不跟世上人群相处又跟谁相处呢？如果天下清明，我就不跟他们一起来改变现状了。

古诗文系列：癸卯岁始春怀古田舍二首注释：又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣”。这两段记载孔子和子路的话，都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为，与这种“通识”相比是有“愧”的。

古诗文系列：癸卯岁始春怀古田舍二首注释：而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想，所以在下一首诗中，诗人又以“先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保：指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》：后汉末，“庞公者，南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请，不能屈，乃就候之。谓曰：‘夫保全一身，孰若保全天下乎？’庞公笑曰：‘鸿鹊巢于高林之上，暮而得所栖，鼋鼍穴于深渊之下，夕而得