受戒完整版本.pptVIP

（一）内容时间:二十世纪30----40年代地点:庵赵庄主人公:明子(明海和尚),小英子情节：1、十三岁的明子去荸荠庵做和尚？2、明子在船上认识了小英子3、明子在荸荠庵的生活4、明子跟小英子一家的交往5、明子去善因寺受戒6、明子受戒后回来问：明子与小英子的感情是如何一步一步发展的？细节描写她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留下一串脚印。明海看着她的脚印傻了，五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的、脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。P155你当沙弥尾吗？?

?还不一定哪。?

?你当方丈，管善因寺？管这么大一个庙？！?

?还早呐！?

划了一气，小英子说：你不要当方丈！?

?好，不当。?

你也不要当沙弥尾！?

?好，不当。?

又划了一气，看见那一片芦花荡子了。

小英子忽然把桨放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁边，小声地说：

?我给你当老婆，你要不要？?

?明子眼睛鼓得大大的。

?你说话呀！?

明子说：嗯。?

什么叫嗯呀！要不要，要不要？?

明子大声地说：要！?

?你喊什么！?

明子小小声说：要--！?

?快点划！?

P151小英子喊起来：“明子！明子！你怎么啦？你发疯啦？为什么划得这么快？”……明海到善因寺去受戒。“你真的要去烧戒疤呀？”“真的。”“好好的头皮上烧十二个洞，那不疼死啦？”“咬咬牙。舅舅说这是当和尚的一大关，总要过的。”“不受戒不行吗？”“不受戒的是野和尚。”“受了戒有啥好处？”“受了戒就可以到处云游，逢寺挂褡。”“什么叫‘挂褡’？”“就是在庙里住。有斋就吃。”P154他们一人一把桨。小英子在中舱，明子扳艄，在船尾。她一路问了明子很多话，好像一年没有看见了。她问，烧戒疤的时候，有人哭吗？喊吗？明子说，没有人哭，只是不住地念佛。有个山东和尚骂人：“俺日你奶奶！俺不烧了！”线索和人物明线——小和尚明海从出家到受戒的经过暗线——明海和小英子的爱情故事 《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，实际上的主人公却应该是这种“桃花源”式的自然纯朴的生活理想。这个桃花源中诸多的人物不受清规戒律的约束，其情感表露非常直接而且质朴，作者以一种通达的甚至理想化的态度看待这种生活，他塑造的这个空间是诗意的，而又充满了梦幻色彩。明海和小英子那种纯洁、朴素、自然而又有一点苦涩的爱情，给这种理想赋予一个灵魂。明海：天真可爱、自然淳朴、聪明善

良、富有魅力和活力小英子：心直口快、率性活泼、无所顾忌、勤快能干、敢于表达心中想法、追求爱情老和尚：恪守清规、枯寂、传统仁山：是“荸荠庵”的“当家的”、长得又黄又胖、懒散、不聪明仁海：爱干净、有家室仁渡：聪明精干、身怀绝技、年轻漂亮、平时很规矩主题通过对明子与小英子的感情描写，突出了人间的爱与美。本文叙述者意欲向读者叙述的是一种独特的生活环境中的奇异的人情风俗及其人群的生活方式，暗示了这样一条道路：从世俗中逃遁、解脱未必要脱离现实、远隔尘世，尘世之中自然的人生、透明的人性是可以与天、与大自然、与佛相通的，人性的自然舒展，欲望的适当满足倒是获取宗教超脱的条件与补充。艺术特色1、散文化的小说结构。2、叙事采用一种回溯的方式。3、捕捉精彩的细节，用白描手法传神地描绘。4、景物描写渗透着人情，

形成景与情的和谐统一。乡土色彩浓郁1、自然环境：芦花荡，庵赵庄田埂，荸荠庵周边，小英子家2、文化习俗：受戒，放焰口等佛教仪式，婚俗，农家生活，民歌3、文化意义：A：在恬淡和谐的的民间生活中表现生命的快乐。---陈思和B：画出了传统市民与知识分子的文化心态，貌似浅淡而意境高远。---朱寨C：开“寻根文学”风气之先5、语言简洁干净、节制而富有弹性。“荸荠庵的地势很高，在一片高地上。这一带就属这一片地高，当初建庵的人很会选地方。门前是一条河。门外是一片很大的打谷场。三面都是高大的柳树。山门里是一个穿堂。迎门供奉着弥勒佛。过穿堂，是一个不小的天井，种着两棵白果树。大殿东侧，有一个小小的六角门，白门绿字，刻着一副对联：一花一世界