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(优秀)《论语》读后感15篇

《论语》读后感1

《论语》载，子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”讲的是孔子说，我有学问吗？没有啊。有乡下人问我，我脑子里空空的。我推理事物的正反、上下，始终、原来两个方面，来穷尽事物之理，然后尽量地告知他。本章是孔子用事例说明自己并非是不学而知的天才，并非无所不能，乃至连一个一般农夫所提的问题也不知如何回答，但他可以运用分析思辨的方法，在不断探究中获得新知。本章也体现着孔子有教无类和仔细负责的教育思想。就是说，即使乡下人的提问，他也必竭其所知，为其释疑解惑。

在本章中，孔子讲的话不是自谦，而是学问修养达至最高境界的表现。有句话说：“万般神通皆小术，唯有空空是大道。”宇宙的本性就是空，空空如也的境界是修养到极致之人的`共同体现。比如说，苏格拉底和孔子一样出身贫苦，他什么都懂，但却说自己“除了知道自己一无所知之外，其他的一无所知”。他说，你们把我看成是有学问的人，真是笑话，我什么都不懂。佛陀也说过这样的话，他说，我在四十多年的时间里没有讲过一个字，也没有说过一句话，谁有说我说过，他就是在诽谤我。老子也曾经说过“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。”宇宙是个无限，若以有知有限的学问测度无限，永久不成比例，而能与无限相应的只有空性和良知。

学问的最高处就是无知，就是安静。达至此境的才智如明镜一般，事来则显，物去不留，可映照万物。这个过程，亦可认为是“叩其两端而竭焉”，即从各个角度映照的过程。相反，若有人说自己无所不知、无所不能，他确定是半瓶子咣当，不是傲慢自大，就是别有专心。

《论语》读后感2

论语是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告知我们怎样和伴侣交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样……。

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”是在说：“孝顺父母，服从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜爱造的人，是没有的。君子用心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，服从长兄，这就是“仁”的根本。

“义”是在仁的基础上理解的`，即：一个人在社会中要做到为人所想，去关心别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”！大家要是都谦让一点，不就好了吗？

“智”我觉得就是知人之言为智！也就是明白别人的道理，使自己更好的向前进展！其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的阅历！我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义！当然对身边人的看法应当是选择好的，有利于个人和社会进展接受！

“信”是我们始终在提倡的诚信。从我们的先祖开头就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德！所以我们每个人都应当学习、发扬论语中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”

我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的！盼望我们的国家越来越美妙，社会越来越和谐！

世界上的真理永久是最朴实的，就似乎太阳每天从东边升起，西边落下。论语告知大家的东西永久是最简洁的，只是它把你内心深处的良知给激活了。

《论语》读后感3

当今社会文化中，无不掺杂着一些无聊的小说，沉迷其中自然没有什么好处。世界文明的进展提示着人们，要想不断进展，不断创新，就必需要温习历史弥新的人类文化经典。《论语》，就是如此的一本书。

我认为，《论语》是现代人必读的文化经典，这本书中，有很多是以下层民众的思想而起笔的，对我们能有很大的启迪。为什么孔子的学说能如此地立于不败之地，这主要是孔子所生的时代与他的理念。

孔子生于春秋后期，在那个礼崩乐坏，诸侯割据的时代，君主视生灵涂炭与不顾，整个社会都处在摇摇欲坠的边缘。孔子从小就开头接触社会下层，因此他察夫民心，想要用思想狂澜于既倒，扶大厦之将倾。

孔子生前周游列国，他始终在不遗余力的推行，传布自己的`学说。他心中，始终贯穿着济世救民的抱负，他盼望眼前是个和谐的社会，人们都能过上有秩序的生活。但惋惜的，是他的思想和学说已超越了权势，致使他只能惶惶然地坐与车内，随着簸巅不定的车身，在心中亦再想着济世救国。

《论语》中蕴含的深刻哲理，也浸诱到中国两千多年的政治、心理、行为等方面。半部《论语》治天下，也并不是不无道理。

自小我就接触它，在一日日的坚持中完成了全部的背诵。《论语》就犹如中国的圣经，大到齐家、治国、平天下、小到个人的待人接物，一言一行，都在它的规范当中。《论语》中记录着孔子循循善诱的教导之言，或启发论辩，侃侃而谈，或富于变化，娓娓动