第14课 明至清中叶的经济与文化 课件--高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上.pptx

第14课明至清中叶的经济与文化;

一、经济发展和局限

1、依据教材，概括农业发展的表现

①新作物推广种植，粮食产量提高

②农业多种经营，经济作物品种多

③农民从事农产品初级加工和相关副业;

★怎么认识农业领域出现的这些现象？

农耕经济高度繁荣，但并未取得突破。;

2、依据教材，指出手工业领域发生的新变化

出现新的经营方式：手工工场，自由雇佣劳动力（劳动力商品化）

★怎么认识这种新变化？

手工业生产方式的突破。;

3、依据教材，概括商业发展的主要表现

①白银内流→长途贩运和大额贸易发展，商业资本集聚。

②商帮的出现（地域性商人群体出现）

③工商业市镇兴起（区域化、特色化工商业中心出现）;商帮，即地域性的商人群体，以血缘、乡谊作为纽带，以会馆进行联络。;明清时期新兴工商业市镇;、

★阅读教材84页“史料阅读”，体会商人的艰辛和品性。

★总结：明清时期，社会经济发展出现了许多新气象，但封建自然经济（个体小农经济）仍居统治地位，专制统治不断强化，阻碍着社会的进步和转型，这是经济发展的局限。;经济发展的局限;二、思想变化

1、陆王心学的兴起

①时间：

②代表人物：

③基本思想内容：

●“理”在哪里：“理”在心里（主观世界）→理是内在，而非外在。

●如何达“理”：致良知（克制不当私欲，发明固有良知并扩张之、笃行之→凭良知做事）

★良知：即天理，儒家所主张的一切，主要是儒家的世界观、人生观、价值观。做人的关键在于如何经营好自己的“心”；要想成为一个怎样的人，关键在于有一颗怎样的心。;

④思想特点：强调人的主观能动性，具有主观唯心主义倾向。隐含平等和叛逆色彩（以自己的内心为准则）;

★总结：陆王心学与程朱理学的联系和区别

二者都认同“理”为世界的本原。

二者同属宋明理学，同源异流。

二者主要区别在于：“理”在哪里；求“理”（修身）的途径和方法（一个繁复，一个简约）。;;程朱理学与陆王心学的异同点;2、明清时期对正统思想的批判

①李贽：否定孔子及儒家思想的绝对权威性，批判???存天理，灭人欲”，主张个性自由。

②黄宗羲：抨击专制制度，提出工商皆本。

③顾炎武：批判封建制度，主张经世致用，提出“天下兴亡匹夫有责”（否定家天下，具有天下为公的意味）

④王夫之：批判封建制度，朴素的唯物观（世界是物质的，物质是运动变化的，变化是有规律的，规律是客观的→否定理学的世界观）;李贽的思想:;明末清初的进步思想家代表;★总结：如何看待明清时期出现的对正统思想的批判？;

三、文学艺术

1、小说：四大名著

2、戏曲：昆曲、京剧

★依据教材，分析小说和戏曲繁荣的社会条件有哪些？

城市商品经济发展、市民阶层的壮大、文化知识的普及;杀去东京,夺了鸟位。

——【明】施耐庵《水浒传》;

四、科学技术

1、总结性科技著作的出现：李时珍、徐光启、宋应星、徐弘祖（徐霞客）。

2、西学东渐：西方科学知识传入（传教士——开明士大夫）

★《永乐大典》，《四库全书》，《坤舆万国全图》;时期;

★课堂小结

1、本课知识体系梳理

2、本课重点内容

明清时期社会经济和文化领域出现的新现象：农耕经济高度繁荣；资本主义萌芽；商业资本集聚，商帮出现和工商业市镇的兴起；对正统思想的批判；传统文化和科技的总结，西学东渐。这些新现象的出现，意味着中国社会正在发生进步性、更生性的改变，促进社会转型的力量不断积蓄。阻碍因素有三：封建自然经济、封建专制制度、闭关锁国。

★布置作业

作业一：按照先宏观——再中观——再微观的顺序，以默写的方式整理本课知识体系。

作业二：教材第87页“问题探究”

作业三：根据自主学习提纲预习第15课并写在作业本上。