第8课 中国古代的法治与教化 课件 -高二历史统编版2019选择性必修1 国家制度与社会治理.pptx

法令者人主之大柄,国家治乱安危之所系，法令既行，纪律自正，则无不治之国。;中国古代的法治与教化;;;时期;合作探究;对立观点;;请欣赏短剧;《秦律》;甲;;;请欣赏短剧;宋元至明清法律发展的表现及教化在基层的普及过程。;《乡土中国》选段

某甲已上了年纪，抽大烟。大儿子很反对父亲这嗜好。小儿子时常怂恿老父亲抽大烟，以便分润一些。

有一次长子看见了，痛打弟弟，弟弟赖在老父身上，长子一时火起，骂了父亲。家里人大闹，拉乡绅来评理。

乡绅首先照例认为这是全村的丑事。

接着动用了整个伦理原则，大骂小儿子是败类，大儿子骂了父亲，该罚。老父亲没有管教好儿子，也受了一顿教训。

这样，大家认了罚回家。;材料一：中国传统的法律体系从秦汉时开始形成。法律特别强调皇权至上，法自君出……法治的指导思想为礼法并用，以礼入法，儒家经义成为法理的基础，坚持德主刑辅，先教后刑，奠定了此后法制体系“礼法一体”的基本框架。

——张岂之《中国历史十五讲》

材料二：中国历代有卷册浩繁、分支众多的法律，法有“六典”，刑有“八议”，都是对特权与等级的保护。……中国法的界定十分模糊，法典基本上是刑法典，但又含有民法、诉讼法及行政法等法律内容，形成了“民刑不分，诸法合体”的法律结构。

——史仲文《中国人走出死胡同》;他是中华法系的守护者，是中华法系的化身，是礼法结合的典范;;巩固练习答案

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