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河南省信阳高级中学2023-2024学年;一、现代文阅读;一、现代文阅读;(一)现代文阅读1(本题共5小题,19分);凡树有根,方能生发;凡水有源,方能奔涌。每个国家和民族的
历史传统、文化积淀、基本国情不同,其发展道路必然有着自己的特
色。在漫长的历史进程中,中华民族以自强不息的决心和意志,筚路
蓝缕,跋山涉水,走过了不同于世界其他文明体的发展历程,创造了
独树一帜的灿烂文化。浙江余杭良渚、山西襄汾陶寺、陕西神木石峁、
河南偃师二里头等遗址,青铜器、玉器、甲骨文等出土文物,四书五
经、《史记》《汉书》等古代典籍……独特的文化传统,独特的历史
命运,独特的基本国情,注定了我们必然要走适合自己特点的发展道
路。中国式现代化的推进和拓展不是偶然的,而是由我国历史传承和
;文化传统决定的,它深深植根于中华优秀传统文化,具有深厚历史渊
源、文明底蕴,彰显中华文明突出的连续性。
今天,中华优秀传统文化的精华已深深融入中国式现代化的中国
特色之中。人口规模巨大的现代化,从“天地之大,黎元为先”“民为贵”
中汲取文化启示;全体人民共同富裕的现代化,体现“治国之道,富民
为始”“不患寡而患不均,不患贫而患不安”的政治理想;物质文明和精
神文明相协调的现代化,彰显“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”的
精神追求;人与自然和谐共生的现代化,蕴含“道法自然”“天人合一”的
古老智慧;走和平发展道路的现代化,与“天下大同”“协和万邦”的天下
;观一脉相承。在古今交融中,中国式现代化成功赓续了古老文明,让
我们在解决人类共同面临的现代化难题时,既能运用人类今天的智慧
和力量,也能运用中华民族历史上积累和储存的智慧和力量。博大精
深、辉煌灿烂的中华优秀传统文化,为马克思主义中国化时代化提供
了肥沃土壤,为中国式现代化提供了深厚的思想资源和精神动力。
(摘编自《中国式现代化是赓续古老文明的现代化》);材料二:
文化与文明这两个概念有所不同。国学大师钱穆先生的看法是,
文明偏在外,属物质方面;文化偏在内,属精神方面。??明可经由媒
介在不同客体之间相互传播,而文化则必须由群体内部精神累积方得
以产生。
梁漱溟先生用广土众民、偌大民族之同化融合、历史长久、几乎
没有宗教的人生、重视家族制度、道德气氛特别重等14个特征,来概
括中国传统文化。他认为这种文化倾向于向内用力,凡事求诸己,强
调内省,无论是自身的修养还是社稷的安危,最终都归到个人德行的
;培训上。现在看来,中国传统文化的困境在于其“早熟”,生产未经发
展、物质尚不富足之时就进入了百家争鸣的学术繁荣期,就已经有众
多的学派洞明世事,进而从物的世界进入人的世界,不注重物的开发
而转向人的内省,这是发育太早了。
仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。毛泽东主席在新中国初期也曾
做过类似表达:“随着经济建设高潮的到来,不可避免地将出现一个文
化建设的高潮。中国人被人认为不文明的时代已经过去了。我们将以一
个具有高度文化的民族出现于世界。”以文化为内核的文明营建,一定
会表现出某种超越性的特征,超越世俗化的物质层面。然而,如果没有
坚实物质基础和制度支撑,又必然会由于其凌空蹈虚而沦为空谈。
;周虽旧邦,其命维新。以改革开放伟大历史进程为突出代表的中
国式现代化,是我们这个古老文明始终生生不息、愈挫愈奋,重新焕
发生机,开启一段“逆生长”不老传奇、创造经济快速增长和社会长期
稳定“两个奇迹”的不二法门。正如第三个历史决议准确概括的那样:
改革开放和社会主义现代化建设新时期,解放和发展社会生产力,使
人民摆脱贫困、尽快富裕起来,为实现中华民族伟大复兴提供充满新
的活力的体制保证和快速发展的物质条件。
中国式现代化之所以能够赋予中华文明以现代力量,就在于它既
呵护了中华优秀传统文化的内在超越,坚持崇高的精神修养和道德追
;求,又以历史唯物主义精神和改造客观世界的强大实践力量,克服了
单向度依赖“内在超越”传统必然带来的软弱性。它通过伟大社会革命
和伟大自我革命的生动实践,创造了中华民族伟大复兴和中华文明永
续发展的社会条件、政治前提、制度基础和物质条件,创造了社会主
义现代化条件下的高质量精神生活,助力“每个人的自由发展是一切人
的自由发展的条件”的早日实现。
(摘编自曹东勃《中国式现代化与中华文明》);1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是();【解析】【详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
C.“梁漱溟认为”错,“存在着过早忽略物的开发,而转向人的内省”并
不是梁漱溟的观点,在文中的表述是“现在看来”。
故选C。;2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是();【详解】本题考查学生对多个信息进行比较、
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