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《一生只为一事来》观后感

1、《一生只为一事来》观后感

《一生只为一事来》的可贵之处在于，它并没有停留于道德升华，也没有走向俗滥的教育苦情戏，而以那纵贯一生的生命回望穿越时空，并从中开掘出并非止于教师职业的价值追问。这种连接历史与未来、沟通展望和回眸的时空张力，使得支月英的故事不只是道德意义下的清贫坚守和无私奉献，而是哲学意义下的人生成全与未来开启。

命运总在未知里神秘蜿蜒，生命的价值却在回眸里更加清晰。

世间职业千万种，有哪一种职业会如此深刻地关切着个体与民族的命运？又有哪一种能听见历史与未来在群山之巅苍茫应答？

在我看来，支月英之于泥洋村，就像是每个人心中的“那一条路”。她在，学校就在，那种通往世界和未来的可能性就在，成全生命的庄严性就在。

影片中，土生土长的“大山姐姐”以结婚的方式改变命运，下山之后便不再回头。正如她父亲所说，“心中装着一条下山的路，任何人都无法阻挡”。作为女性，她以爱情和婚姻的方式去逃离大山的闭塞，这是人性之本然，无人可以对此作出道德的褒贬。因为，她所怀抱的，不过是最起码的文明期待。

在城市出生、长大的支月英，当她以支教的方式抵达泥洋，生活的选择让她看见了一条“上山的路”。凭什么她会让花朵一样的年华绽放在大山深处？她生命里那种超越苦难的笃定、执念和信仰来自哪里？我以为，正是无数苦难的生命境遇和超越苦难的深切期许，轰然开启了她关于生命价值的幽微思索，那是一种很可能被城市繁华所遮蔽的思索烛光。

马斯洛的需要层次论认为，人的最大价值在于其自我实现。环视人间百态，金钱、权势、地位以及种种繁华与荣耀，永远在诱惑蝇营狗苟、利令智昏。人们与世界所建立的联系，大多取决于功利的深浅，而一时一事的得失计较又时时拘囿着人生的格局。人们习惯于共时性的横向比照，而缺乏历时性的纵向思索，而所谓“人生价值”，亦多流于言辞，而非信仰的抉择。

对支月英来说，泥洋村就是她生命的舞台，就是她足以安顿此生的全部世界。在那里，她被需要，被尊重，被唤发，而不是被排斥，被压抑，被漠视。相对于祖祖辈辈的泥洋村人来说，她是一个“外来者”。与那些散落在山前溪畔的人家并没有血缘情感，但是，她又与每个家庭的祖祖辈辈的希望相连，与脚下那片土地的历史、现实和未来相连。

多年后，做了公司老总的学生大山回到了泥洋村。其时，学生眼里那个亭亭玉立、眼眸清亮的“支姐姐”早被山居生活暗淡了青春的光泽，而一饮一食的简陋和粗糙，将她塑造得更像一个泥洋大妈。然而，那只是生活的表象。她像一棵树，将根深深埋进了泥洋的大地，而所吐露的芬芳却被一代一代山村的童年、少年和青年带向了四面八方。

那芬芳，而是支撑支老师熬过山村暗夜的力量，是她“一生只为一事”的生命选择。多年以后，我更愿意说支月英获得不是显赫的成功，而是一种真实的幸福。

支月英的幸福是什么？是她在职业的起点看见了价值的终极，是她凭着朴素的信念，在“最小的天地”里活出了“最大的自己”。

2、《一生只为一事来》观后感

当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，不妨坐下来好好写写观后感吧。观后感你想好怎么写了吗？以下是我为大家收集的《一生只为一事来》观后感500字，欢迎阅读与收藏。

支月英老师时刻牢记“我们不是因为看到了希望才去坚持，而是我们坚持了才有希望”的教育信仰，用自己勤劳的双手和持之以恒的决心，改变教育环境，拓宽每一个孩子的命运。

1980年，偏远落后的江西省奉新县边远山村奇缺教师。此时，刚满十九岁的支月英没有眷恋无忧无虑的城市生活，而是带着一颗热爱教育的心，远离家乡，来到海拔近千米且道路不通的泥洋小学，成为一名朴实无华的乡村教育者。刚到此地，支月英就被大山深处难以想象的艰苦条件深深震撼，她怀揣崇高教育理想的支月英并没有退缩，满腔热血默默奉献，一守就是近四十年。

在执教的岁月里，她用自己的耐心，指引一批又一批的孩子走出深山，奔向远方，追逐梦想，实现自己的人生价值。支月英教师以坚定的信念，坚守着初心。时至今日，支月英还在以最质朴的人生情怀，继续坚守着大山里农民孩子的希望，始终如一。

一生只为一事来，干部怀有教育情。

朴实善良的村支书，懂得教育是改变家乡面貌的最根本力量。他希望通过自己的努力，帮助乡亲们的山里娃得到更好的教育。可是由于深山的条件实在太差太苦，没有任何资源环境，吸引教师来到本地，改变农村的面貌。但是支月英老师的出现，给了他希望，并给予更多的关怀和支持。

一生只为一事来，学生持有家国情。

学生董大山处处和支老师作对，但是时间久了以后，通过一系列的事情，慢慢被支老师感化