2025年高考历史一轮复习知识总结与练习一轮复习56练答案精析(原卷版).docx

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第一单元

训练1先秦时期的政治

1．B[根据材料可知，西周相对于商朝而言，更注重人伦秩序的规范，以维护统治，B项正确。]

2．C[据材料可知商朝与周边方国作战过程中，实现了商朝文化的输出，特别是阻止了少数民族方国的内迁，有利于华夏文明的主体地位的确立，同时在战争中也实现了文化的交融，有助于华夏文明的扩张，故选C项。]

3．D[西周实行嫡长子继承制，而宋国是殷商遗民之国，因此其制度方面更多地继承了殷商旧俗，即“父死子继，兄终弟及”，D项正确。]

4．C[由材料可知周灭商后并未穷兵黩武，而是采取各种措施安抚殷商遗民及古代先王的后代，反映了周王树立了以德治国的形象，故选C项；材料并未提及基层治理，排除A项；材料反映的是分封制的目的而非现实因素，排除B项；由材料“在灭商以后”可知周王已经成为天下共主，无需迎合其他西周贵族，逻辑推理错误，排除D项。]

5．C[西周姬姓贵族与受封的异姓贵族之间相互通婚，这样通过联姻关系形成甥舅关系，目的在于维护统治，可见其政治色彩浓厚，故选C项。]

6．B[由材料可知礼乐制度有严格的等级划分，是一套严密的制度，有利于形成对周天子的认同，促进国家观念的形成和民族交融，故选B项；西周礼乐制度维护了等级规范，加强了周天子的权威，排除A项；礼乐制度就是贵族等级制度的具体体现，排除C项；秦统一六国后建立中央集权统治，排除D项。]

7．D[材料的意思是苍天有命正从天而降，天命降给这位周文王。在周原之地京都之中，又娶来莘国姒家姑娘。长子虽然早早已离世，幸还生有伟大的武王。苍天保佑命令周武王，前去讨伐那殷商。从材料可以看出把武王伐纣看成是上天的安排，上天命周武王建立周朝，体现神权与王权的结合，故选D项。]

8．B[材料中商纣王认为自己的生命是上天赐予的，又有什么可做呢？“天视自我民视，天听自我民听”则是西周统治者认为上天看到的来自于我们百姓所看到的，上天所听到的来自于我们百姓所听到的。由此可见商纣王认可天命，但没有说到他尊祖制，所以A、C错误；西周统治者在天命和人事问题上，认为人事重于天命，故B项正确。D项只说到了人事而没有说到天命问题，故错误。]

9．D[“行礼”“奏乐”“练武”说明贵族要把子弟培养成为统治者、军事骨干，故选D项。]

10．B[据材料“周公制周礼”“制礼作乐，颁度量，而天下大服”“六年制礼作乐”并结合所学知识可知，周公制作周礼的主要目的在于强化西周初年的分封等级秩序，故选B项。]

11．C[材料中《周礼》对王乘的五种车的适用场景作出明确规定，即用于祭祀、会客、上朝、封赐等各项政治活动，这表明周代国家礼制规范了等级秩序，有利于维护统治秩序，故C项正确。材料未体现君权神授理念，排除A项；材料未涉及周礼仪式程序繁琐，排除B项；材料未反映周礼对后世王朝的历史影响，排除D项。]

12．A[齐桓公与诸侯们在葵丘会盟盟约中宣扬孝道和尊贤育才、敬老慈幼、不能擅自杀大夫理念，这些关于约束诸侯生活的准则，目的在于维护诸侯国内部的政治秩序，故选A项。]

13．(1)形成周王天下共主的地位，统治效果加强；推动民族交融。

(2)分封制传播了中原先进文化，促进了文化的交流，对华夏国家意识的形成以及文化认同起了重要作用。

14．示例

论题：分封制巩固了西周的统治。

阐述：分封制明确了周王权力和诸侯义务，形成了严格的等级序列，加强了中央与地方的纵向联系；以血缘关系为纽带分配国家政治权力，加强了诸侯国之间的横向联系。分封制有利于西周统治疆域的扩展和西周文化的传播，天下一家的民族认同、文化心理认同逐渐形成。

总之，分封制使西周的国家政权由松散走向严密，巩固了统治，扩大了影响，是一种制度创新。

训练2先秦时期的经济

1．B[根据材料可知仰韶文化等遗址中出土的实物史料涉及农业、畜牧业和定居，说明生活较为稳定，B项正确；材料与精耕细作无关，精耕细作表现为除草、施肥等，排除A项；新石器时代没有形成南稻北粟的种植格局，排除C项；材料与农作物种植交流无关，排除D项。]

2．C[由材料“设有‘典妇功’，掌管……五个部门”“明文规定编制”可知周代有专门管理纺织业生产的部门，且有不同生产部门的人员编制，说明政府对手工业生产的重视，故选C项；“主导”表述过于绝对，排除A项；材料没有纺织业与其他行业的比较信息，不能得出比较结论，排除B项；明清时期手工业出现新的经营方式，与材料时间信息不符，排除D项。]

3．B[材料中三篇著作都提到“深耕”的耕作措施，体现了精耕细作的耕作理念，故选B项；材料只提及耕作措施，并未提及耕作工具，无法看出铁犁牛耕开始出现，排除A项；材料仅提及农业生产中的耕作措施，并不能完整概括人与自然的关系，无法反映人与自然和谐相处，排除C项；小