2024届江苏省扬州市高三第二次调研测试语文（讲评课件）.pptx

江苏省扬州市;一、现代文阅读;一、现代文阅读;(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分);在西方思想史的脉络中，“共同善”理论的最早形态可以追溯到古

希腊。亚里士多德将城邦这一共同体视为政治主体，认为所有共同体

都是为着某种善而建立的。罗马时期的西塞罗主张，“国家就是共同体，

‘共善’是国家的目标，也是共同体的原则”。在西方思想史中，“共同善”

理论似乎是他们的专利。其实，在中国传统哲学中还有另一种将个人

意志与共同体意志视为一个有机体的“共同善”理论。春秋战国之交的

墨子的“尚同”思想就较为典型，“尚同”思想的要义就是，如果

“一同天下之义”,那么整个社会就可以实现和平，至臻和谐。

;战国初期，天下大乱。墨子认为，乱的根本原因是“一人一义”

“十人十义”,而且每个人都认为自己的义是正确的，别人的义是不正确

的，彼此纷争不断。针对这样的现状，墨子提出“一同天下之义”的共

同善论断，其核心是“兼相爱，交相利”,与同时代古希腊的亚里士多德

共同善论断有着异曲同工之妙，而且还更具体。

墨子深知个人意志的复杂性，“一同天下之义”的实现需要以一套

从上至下的组织治理为基础，因此，墨子构想了大致的共同体的组织

方式。这种组织方式以继承西周封建制的制度形式为前提，按照范围

大小分为“天下—国—乡—里”,对应的行政长官为“天子—国君—乡长—

;里长”,最后才是个人的意志。墨子说：“闻善而不善，皆以告其上。上

之所是必皆是之，上之所非必皆非之；上有过则规谏之，下有善则傍

荐之。”这样的组织原则保证了“尚同”思想的执行力，但是也存在着致

命的弱点，如果“上”本身出了问题怎么办?为此，墨子将“尚贤”作为

“尚同”的前提。比如天子的选立，墨子强调只有具备了贤良、圣知、

辨慧等品性与德行的人，才配得上选任天子之职，而且天子的意见也

不是都无条件地必须接受和执行，而是选其是者、善者。

所以，虽然墨子“一同天下之义”的现实表现形式一同“天子之义”,

但是在墨子的思想体系里，“天子之义”既不是天子个人的意志，也???

;是天子家族这一小集团利益的原则。在政权合法性层面上，“天子”意

为上天之子，“天子之义”是“天之义”,“天子”只有尚同于“天”,才能避免

灾祸。在现实经验性层面上，“天子之义”就是“天下之义”,是人民的整

体利益，墨子之“义”的具体内容就是“发政利用于民”。因此，把握

“下之情”,了解“民之善非”是上下“同义”的前提和保证。只有上下“通情”,

“同义”才有民意的基础，人民才会心甘情愿地依照“同义”,实现

“上之所是必皆是之，上之所非必皆非之”的“尚同”理想。

墨子的“尚同”思想，其实是一种基于公义共识和整体利益的

“共同善”。它与古希腊、罗马基于城邦或国家整体利益的“共同善”有所

;不同。墨子的“尚同”思想还包含着古典的贤能民主思想。墨子所言的

“天子”并非现实中的暴君而是理想中的“圣王”,他只是借助“天子”为天

下之王的历史经验之意象，以表达政治共同体的意志与利益而已。他

希望借助具有政治行动能力的“天子”,去推动“天下之义”的实现，这是

出于一种现实政治实践的考量。

(摘编自吴根友丁铭《“共同善”视角下墨子“尚同”思想新解》);材料二：

不同的历史时期总会面临着具体的共同问题，共同善理论往往能

成为解决问题的圭臬。技术价值中立的观点长期盛行且深入人心。不

过互联网兴起后，网络隐含的价值偏见和利益取向也引起了有识之士

的关注。算法同样如此，数据自动化处理本质上仍是人为编制的运算

法则,其中的回报函数体现着工程师的设计意图和价值取向。就算法的

设计过程来看，作为其要素的基础数据和推理假设都有可能隐含设计

者的偏见、价值观和意识形态取向。算法的价值偏见构成了共同善出

场的基本理由。

;按照英国学者拉兹的“共同善权利观”理论，个人利益与共同善通

常是“双重和谐”关系。具体来说，除了保护个人的利益之外，通过保

护个人权利来保护共同善或者通过保护共同善来保护个人利益。一方

面，保护共同善同时也是保护公共利益，因为个人是团体中的一员；

另一方面，保护个人利益同时也是保护共同善，因为正是通过保护个

人权利，人们才保护了共同善，从而服务了大多数人的利益。

共同善的出场促使法律对算法等技术的法律规制不得不转变立场，

即由通常的单纯事后责任追究扩及事前的合法性考察。具体而言，在

设计阶段就考察其所欲实现之价值是否合法，即算法的价值敏感性成

;为先期审查内容。不过，借助现有法律调整新技术带来的价值问题，

似乎有些失灵，永远不能得到最佳的结果，原因是新技术多以崭新的

方式影响着人类的存在。这就要求我们在立法时改变头痛医头、脚痛

医脚的做法，改变从外部进行评估技术的传统路线，转而从内部