部编版语文八年级下册第1课《社戏》教学设计.pdf

部编版八下语文第一单元《社戏》备课

【写作背景】

《社戏》写于1922年10月，它和同期的《狂人日记》《故乡》《阿Q正传》等同时出现

在小说集《呐喊》中，是最后一篇。“五四”爱国运动的爆发，使鲁迅的革命精神更加振奋，

于是用笔无情地揭露封建制度和孔孟之道的吃人本质，发出“救救孩子”和推翻封建“铁屋子”

的号召。《呐喊》一共十四篇短篇小说，至少有十一篇写到小孩，但鲁迅笔下的小孩，一般

都很悲惨。《狂人日记》《风波》里的小孩被父母打骂得很凶。《孔乙己》里的学徒被掌柜欺

负得很厉害。《药》和《明天》里的小孩都病死了。《阿Q正传》里的小孩当了假洋鬼子的

替罪羊，被阿Q骂作“秃驴”。《故乡》里的孩子们饱受小伙伴的分离之苦。闰土的几个孩子

更是可怜。《呐喊》最后这篇《社戏》，画风大变，大写特写幸福的童年，这大概就是鲁迅本

人对“救救孩子”这声呐喊的回应吧。一部《呐喊》，是以《狂人日记》“救救孩子——”的呼喊

开篇，再以《社戏》中一群孩子的欢声笑语结束。鲁迅笔下的中国故事，因为《社戏》，就

有了一条光明的尾巴。

【知识链接】

社戏，是一种传统的风俗娱乐活动。社戏源于古代官社或私社的祭祀、庆祝活动，随着

戏艺形式的多样化，社戏的形式也越来越多样化。绍兴的大部分地区以庙会戏为主，庙会戏

是指在各种神道如关帝、包公、龙王、火神、岳五猖、城隍、土地公等诞辰祭祀活动中演出

的戏。

【文本内容】

这篇小说以作者少年时代的生活经历为依据，用第一人称写“我20”年来三次看戏的经历：

两次是辛亥革命后在北京看京戏，一次是少年时代在浙江绍兴乡村看社戏。课文节选了第三

次看戏。作者以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、

善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情

谊的眷念。

【主题理解】

教参认为《社戏》“描写了作者又一段看社戏的往事，表现了对童年美好生活的回忆和

留恋的心情”。然而，作为“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士”的《呐喊》中的文章，鲁迅先生的

本意显然并非仅限于“对童年美好生活的回忆和留恋”。通过对《社戏》前后两部分的对比，

他要着力表现的是：否定自私、冷漠与隔阂的城市生活，讽刺小市民的自私、冷漠以及互不

谦让，抨击麻木的看客，向往人与人之间的互相关爱，肯定人与人之间的和谐、融洽的生活，

颂扬人与人之间“相爱相助”的精神。因此，初中语文教学中这样教学《社戏》，可以引导学

生感性理解鲁迅先生对国民性的深刻剖析，理性理解鲁迅先生“呐喊几声”为的是“揭出病苦，

引起疗救的注意”，即改变国民的精神，进而在以后的语文学习中更深刻地理解鲁迅先生的

文章。

【人物形象】

群体形象：本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些

小伙伴聪明活泼，胆大心细，热情友爱。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时

“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一看戏；时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水；

回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。这些都表现了他们的质朴、

纯真、善良、友好。

领袖形象：双喜——小伙伴中“最聪明的”，好像小伙伴的小领袖一般。他心细如发，聪明伶

俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，他马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲

也相信”的理由；铁头老生夜晚不翻筋斗，让“我很失望”，双喜又用“谁肯显本领给白地看”

来安慰“我”，表现出大哥哥般的亲切体贴；他能拿主意，当老旦唱个没完没了，大家都已经

厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家；回程时大家偷阿发家的豆，双喜以“再多偷，

倘给阿发的娘知道是要哭骂的”为由劝止大家，说明他善于为他人着想。

助力形象：孩子们拥有幸福感，也归功于三个大人

六一公公——淳朴善良的乡民形象。孩子们偷他的豆，他只是责备“不肯好好的摘，踏坏了

不少”（民以食为天），听说摘豆是为了请客，马上说“这是应该的”，可见他不是吝啬之人；

后来他又亲自送豆，表现了他的热情好客。“我”夸了他一句，他“竟非常感激起来”，表现了

他的老实厚道的农民本色。至于他夸“我”“读过书”“将来一定要中之状元类的”话，类似于今

天夸某个孩子聪明，将来一定能考上好大学一样，是友善的祝福。

祖母——她见“我”因为没有船去看戏而焦急失望，就非常“气恼”，怪家里人为何不早点把船

给雇下。她一直为此絮叨个不停。晚饭时见“我”还在生气，外祖母的安慰也非常到位：“说

我应当不高兴，他