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《元史·杜本传》原文及翻译译文

1、《元史·杜本传》原文及翻译译文

《元史·杜本传》原文及翻译元史

原文：

杜本，字伯原，其先居京兆，后徙天台，又徙临江之清江，今为清江人。本博学，善属文。江浙行省丞相忽剌术得其所上《救荒策》，大奇之，及入为御史大夫，力荐于武宗。尝被召至京师，未几归隐武夷山中。

文宗在江南时，闻其名，及即位，以币①征之，不起。至正三年，右丞相以隐士荐，诏遣使赐以金织文②币、上尊酒，召为翰林待制③、奉议大夫，兼国史院编修官。使者致君、相意，趣④之行。至杭州，称疾固辞，而致书于丞相曰：“以万事合为一理，以万民合为一心，以千载合为一日，以四海合为一家，则可言制礼作乐⑤，而跻⑥五帝三王之盛矣。”遂不行。

本湛静寡欲，无疾言遽色。与人交尤笃于义，有贫无以养亲、无赀⑦以为学者，皆济之。平居书册未尝释手。天文、地理、律历⑧、度数⑨，靡不通究，尤工于篆隶。

(选自《元史·列传·卷八十六》)

【注】①币：用作礼物的丝织品。②文：同“纹”，花纹。③翰林待制：官职名，后文“奉议大夫”“国史院编修官”都是官职名。④趣：催促。⑤制礼作乐：制定礼乐制度。⑥跻：登，上升。⑦赀(zī)：钱。⑧律历：乐律和历法。⑨度数：算术。

译文：

杜本，字伯原，他的祖先居住在京兆，后来搬迁到天台，又搬迁到临江的清江，现在是清江人。杜本博学多才，擅长写文章。江浙行省丞相忽剌术得到他所送上的《救荒策》，(对此)感到非常惊奇，等到入朝担任御史大夫后，向武宗极力推荐(杜本)。(杜本)曾经被征召到京城，没有多久就回来隐居在武夷山中。

文宗在江南的时候，听说了他的名声，等到(文宗)即位后，用丝织品为礼物征召他，(他)没有应召。到正三年，右丞相用隐士名义的身份推荐(他)，(皇上)下诏派使者赐给他绣有金织花纹的丝织品、上等美酒，召任他担任翰林待制、奉议大夫，兼国史院编修官。使者传达皇帝、丞相的意愿，催促他动身。到了杭州，自称患病坚决推辞，并给丞相写信道：“把万事合为一个道理，把万民合为一条心，把千年合为一天，把四海合为一家，就可以谈论制定礼乐制度，从而上升到五帝三王时那样的盛世了。”于是不再往前走。

杜本向来清静寡欲，没有严厉的言语、急躁的神色。与人交往尤其注重义气，(遇到)因为贫穷不能奉养父母、没钱不能求学的人，(杜本)都接济他们。平时在家书本不曾放下过。天文、地理、乐律和历法、算术，没有不(进行)全面研究的，尤其擅长篆书和隶书。

《元史·杜本传》

2、《元史·唐仁祖传》原文及翻译译文

《元史·唐仁祖传》原文及翻译元史

原文：

唐仁祖字寿卿，畏兀人。祖曰唐古直，子孙因以唐为氏。初，畏兀举国效顺，唐古直时年十七，给事太祖，因属之睿宗，曰：「唐古直可任大事。」睿宗未及用，庄圣皇后擢为札鲁火赤。父骥，豪爽好射猎。世祖即位，命骥为裕宗潜邸必阇赤，升达鲁花赤。

仁祖少颖悟，父没，母教之读书，通诸方语言，尤邃音律。中统初，诏诸贵冑为质，帝亲阅之，见仁祖曰：「是唐古直孙邪?聪明无疑也。」俾习国字。至元六年，中书省选充蒙古掾。十六年，录囚平阳，平反冤滞免死者凡十七人。十八年，授翰林直学士。时中书奏真定、保定两路钱谷逋负，屡岁不决，遣仁祖往阅其牍，皆中统旧案，亟还奏罢之。转工部侍郎，除中书右司郎中，拜参议尚书省事。

时丞相桑哥秉政，威焰方炽，仁祖论议不回，屡忤桑哥，人皆危之，仁祖自若也。迁工部尚书，桑哥以曹务烦剧特重困之，仁祖处之甚安。寻出使云中，桑哥考工部织课稍缓，怒曰：「误国家岁用。」亟遣驿骑追还，就见桑哥相府中，遽命直吏拘往督工，且促其期，曰：「违期必致汝于法。」左右皆为之惧。仁祖退，召诸署长从容谕之曰：「丞相怒在我，不在尔也。汝等勿惧，宜力加勉。」众皆感激，昼夜倍其功，期未及而办，乃罢。已而桑哥系狱，有旨命仁祖往籍其家。明日桑哥以左右之援得释，众见骇然，目仁祖曰：「怒虎之威，可再犯邪!」悉踰垣以窜，仁祖独不为之动，桑哥竟败。

二十八年，除翰林学士承旨、中奉大夫。辽阳饥，奉旨偕近侍速哥、左丞忻都往赈，忻都欲如户籍口数大小给之，仁祖曰：「不可，昔籍之小口，今已大矣，可偕以大口给之。」忻都曰：「若要善名，而陷我于恶邪!」仁祖笑曰：「吾二人善恶，众已的知，岂至是而始要名哉!我知为国恤民而已，何恤尔言。」卒以大口给之。俄除通奉大夫、将作院使。

成宗即位，尊大母元妃为皇太后，以仁祖善书，特敕书册文。复奉诏督工织丝像世祖御容，越三年告成。大德五年，再授翰林学士承旨、资善大夫、知制诰兼修国史，以疾卒，年五十三。赠荣禄大夫、平章政事，追封洹国公，谥文贞。