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《出三藏记集·法显法师传》原文及翻译译文

1、《出三藏记集·法显法师传》原文及翻译译文

《出三藏记集·法显法师传》原文及翻译出三藏记集

原文：

释法显，平阳武阳注人也。显有三兄，并夭亡。其父恐祸及之，三岁便度为沙弥。

二十受大戒，志行明洁，仪轨整肃。常慨经律舛阙，誓志寻求。以晋隆安三年，与同学慧景等发自长安，西渡沙河。上无飞鸟，下无走兽，四顾茫茫，莫测所之。唯视日以准东西，人骨以标行路耳。屡有热风恶鬼，遇之必死，显任缘委命，直过险难。有顷，至葱岭。岭冬夏积雪，风雨沙砾，山路艰危，壁立千仞。昔有人凿石通路，傍施梯道，凡度七百余梯。又蹑悬絙过河数十余处。仍度小雪山，遇寒风暴起，慧景噤战不能前，语显曰：“吾其死矣，卿可时去，勿得俱殒。”言绝而卒。显抚之号泣曰：“本图不果，命也奈何!”复自力孤行，遂过山险。

凡所经历三十余国，至北天竺，后至中天竺。显留三年，学梵书梵语，躬自书写。于是显持经像去天竺，寄附商客到师子国。显同侣十余，或留或亡，顾影唯己，常怀悲慨。忽于玉像前见商人以晋地一白团扇供养，不觉凄然下泪。

既而附商人大舶还东。舶有二百许人，值大暴风，舶坏水入。众皆惶怖，即取杂物弃之。显恐商人弃其经像，唯一心念观世音及归命汉土众僧。大风昼夜十三日，吹舶至岛下，治舶竟前。时阴雨晦冥，不知何之，唯任风而已。若值伏石及贼，万无一全。行九十日，达耶婆提国。停五月余，复随他商侣东趣广州。举帆月余日，中夜忽遇大风，举舶震惧。众共议曰：“坐载此沙门，使我等狼狈，不可以一人故，令一众俱亡。”欲推弃之。所随商侣厉声呵曰：“汝若下此沙门，亦应下我，不尔便当见杀。汉地帝王奉佛敬僧，我至彼告王，必当罪汝。”众相视失色，乃止。既水尽粮竭，唯任风随流。忽至岸，见藜藋菜依然，知是汉地，但未测何方。即乘小舶入浦寻村，遇猎者二人，显问：“此何地耶?”猎人曰：“是青州长广郡牢山南岸。”猎人还，以告太守李嶷。嶷素敬信，忽闻沙门远至，躬自迎劳。显持经像随还。

后至荆州，卒于辛寺，春秋八十有二。众咸恸惜。其所闻见风俗，别有传记。

(选自《出三藏记集·法显法师传》，有改动)

译文：

法显和尚，本姓龚，是平阳武阳人。法显有三位兄长，都在是幼年早即亡。他父亲担心灾祸降临到他身上，在他三岁时就让他受戒做了沙弥。

法显在二十岁时接受了大戒，他志向明晰，品行高洁，恪守佛家的礼仪规则。他常慨叹(中国佛教)经律戒律书有错误且不完整，立志寻求佛教真谛。在晋隆安三年，法显与同寺僧人慧景道整、慧应慧嵬等从长安出发，一路西行，穿越浩瀚的沙漠。那个地方上无飞鸟，下无走兽，行人四顾茫茫，不知道到了何方。行人只能看着太阳来辨别东西方向，用人骨来标记道路。路上经常出现炎热的风暴与凶恶的魔鬼(“恶鬼”可能指沙漠戈壁中经常出现的雅丹地貌)，行人如果遇上，可谓九死一生。法显则随遇而安，置生死于度外，从容地走过艰难险阻。一段时间后，法显到达葱岭，葱岭常年积雪，传说有喷吐毒液的恶龙盘绕，狂沙暴雨经常不期而至，山路艰险，悬崖高耸。(前人)曾开山凿路，在悬崖上修筑天梯。法显共爬过七百多条天梯，还有几十个地方要又踩着悬空的大绳索渡河。(翻越葱岭后)又翻越小雪山，突然遭遇凛冽的寒风，慧景咬紧牙关打颤，走不了了，对法显说：“我恐怕要死了，你要及时离开，不能同归于尽。”他说完就死了。法显抚摸着他的遗体大哭，说：“你的愿望无法实现，命该如此，又能怎么办。”法显一个人又重新上路，终于翻越了小雪山。

法显走过了三十多个国家，到达北天竺，后来又到了中天竺。法显在中天竺停留三年，研读梵书，学习梵语，亲自抄写经书。之后，他又拿着经书、佛像离开天竺，依附一个商队，从中天竺出发，到了师子国。法显从中国出发时，同行者共有十几人，在途中，有的人停下脚步有的留下了，有的人去世了，只剩下他孤身一人，他因此常常伤感。一天，在一尊玉佛像前，他忽然看到商人敬献的供养物是来自晋朝的白团扇，不禁潸然泪下。

此后，法显又寄身于商人的大船，从海路东归回乡。船上有二百多人，遇上了大风暴，船进了水。船上人都很害怕，就把杂物都扔进海中。法显害怕商人扔了他的经书和佛像，只是一心默念观世音及汉地得道高僧的名字。大风吹了十三昼夜，船被吹到一个岛上，修好后又继续前行。这时风雨交加，天空昏暗，不知所至何处，只能随风漂泊。如果遇到了暗礁及海盗，一定不会有生还希望。船行九十天，到达了耶婆提国。停留了五个多月后，法显又跟随其他商人东行广州。行驶一个多月后，一天午夜遇到大风暴，全船人都很恐惧。大家共同商议说：“因为船上载了这个僧人，才使我们陷入这种窘境，不能因为他一个人，让所有人丧命。”众人想把法显推下海。