爱德华·索亚“第三空间”理论视域下“房间”意象研究——以《一间自己的房间》为例.pdf

爱德华·索亚“第三空间”理论视域下

“房间”意象研究——以《一间自己的

房间》为例

摘要：女性意识是弗吉尼亚·伍尔夫（VirginiaWoolf）最重要的写作主题

之一。其小说《一间自己的房间》中特别指出，一个女人想要写一部小说首先就

是要拥有自己的一间房间，批判了当时父权制度下女性的卑微，意味着女性既要

争取经济独立也要争取精神独立。只有这样，女性才能客观的思考、没有恐惧以

及怨恨地参与创作中来。在爱德华·索亚的第三空间理论视域下分析《一间自己

的房间》，以房间的意象、女性意识以及人的概念作为主要分析对象，从而阐明

“房间”不仅意味着经济以及精神独立，更重要的是它融合了两者，揭示了雌雄

同体的概念。

关键词：《一间自己的房间》；第三空间理论；女性独立意识；雌雄同

体；女性的回归

一、爱德华·索亚与第三空间理论

爱德华·索亚出生于纽约市布朗克斯区，不仅是美国著名的新马克思主义学

者，同时也是伟大的后现代地理学家。爱德华·索亚受到法国哲学家列斐伏尔(H.

Lefebvre)所著《空间的产生》的启发，最终在1947年出版的《第三空间:洛杉

矶及其他真实想象的地方之旅》一书中提出了这一概念。传统意义上来说，人

[1]

们徘徊在二元论的思维模式之中。第一空间由客观性和物质性两座大厦组成，是

一种强调环境的空间地理学。然而，第二个空间倾向于基于想象的地理来阐述事

实，并将它们投射到经验世界。基于以上概念，爱德华·索亚提出了第三空间的

概念。“第三空间”的出现打破了空间的整一观念，揭示出了在二元对立思维下

被遮蔽的现实空间，利用分散的后现代意识来探索被西方中心主义、男性中心主

义和全球化意识所压制的声音[2]。

二、从第一空间理论角度分析“房间”意象

女性渴望经济、职业、空间独立

全部人类生活和生产都依赖于经济活动，被压迫者在经济上的不独立不自由

确定了他们的从属地位和被压迫性。书中伍尔夫描述到，“妇女挣的每一分钱都

会根据她们丈夫的智慧处置”①（46）。在维多利亚时代，与男性相比，女性的

写作条件极其糟糕，因此，写作空间不仅意味有形的物质空间，还包括这一空间

所形成的各种有关系以及控制着这一空间中女性行为的准则和符码。从表面上

[3]

看，这只是一个简单的空间问题，但从更广泛的意义上讲，它是女性发现自我、

实现自我价值的先决条件。

三、从第二空间理论角度分析“房间”意象

女性渴望精神、时间、权利独立

第二个空间意味着艺术反对科学，精神反对物质，主体反对客体。伍尔夫认

为，女性有自己独立的文学传统。然而由于女性文学创作传统比男性稍迟一些，

并且男性具有较高的话语权，女性创作才被埋没在历史长河中，唯有散发点点星

光。同时，女性写作必须建构女性话语，建立自己的女性主义标准语言，探索一

种属于女性自己的写作方式。为了摆脱男性霸权的困扰，伍尔夫以前的许多女性

作家都以男性化的笔名出版作品。在这样一个严苛的条件下，每一部女性作品的

面世都将经历一个艰难而又艰难的过程。女性长期以往被视作生育工具。因此，

妇女根本没有足够的时间去创造和保持经济独立。伍尔夫认为，女性应该淡化生

育的概念，不应该沦为生育机器。她不应该把所有的精力和时间投入到她的孩子

和家庭中。所以伍尔夫更认为“房间”是女性获得知识的神圣场所，同时，图书

馆是人类文明的瑰宝，大学是直耸云霄的象牙塔。然而几千年来，女性一直被禁

止进入这些地方，这导致了整个历史上女性写作的匮乏。因此，这个房间代表了

女性渴望政治独立来捍卫自己的权利。

四、从第三空间理论角度分析“房间”意象

雌雄同体

索亚强调，在第三空间中，主观性和客观性、抽象与具象、真实和想象、可

知与不可知、精神和肉体、学科和跨学科等等，不一而足。弗吉尼亚·伍尔夫作

为将双性同体概念引入文学批评中，“雌雄同体”观十分中庸，既不排斥男性气

质，也不否定女性气质，而是强调两者的结合。在书中，伍尔夫引用柯勒律治的

思想来证实雌雄同体的这一事实，也就是说，一个纯粹男性化的思想不能创造，

就像一个纯粹女性化的思想一样(210)。正如莱斯利·雷宾(Lesl