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通假字的三种分类

一、古今字

所谓古今字，是一种纵向历时的同词异字现象，是反映同一概念而先后产生的字。

即记录同一个词(实际是词的某一义项)，不同时代、社会用字有所不同，前一个

时代所用的字叫古字，后一个时代所用的字叫今字。这里所说的古今和古今字都

是相对而言的。古今字是记录同一个词古今用字有异造成的历史现象，即“古用

彼，而今用此”。

古今字的产生是为了减轻古字多义的负担。古字先出，今字是为承担古字某一部

分意义而后造的字。它是在古字原有的形体基础上，增加义符或更换义符、声符

而后创造的区别字。

古今字来源主要有三个，这就是：由于汉字的分化，母字与后造分化字构成的古

今字;同音假借，被借字与借字构成的古今字;古今对异体字的异用构成的古今字。

【文段阅读】

冬①，楚子②及诸侯围宋，宋公孙固如③晋告急。先轸曰：“报施④救患，取威

定霸⑤，于是乎在矣⑥。”狐偃曰：“楚始得曹，而新昏于卫⑦，若伐曹、卫，

楚必救之，则齐、宋免⑧矣。”于是乎⑨于被庐，作⑩三军，谋元帅。

《左传・僖公二十七年》

【注释】

①冬：鲁僖公二十七年冬。②楚子：楚成王。③如：去，到。④施：施舍的恩惠，

活用作名词。⑤取威定霸：取得威望，成就霸业。⑥于是乎在矣：就在这里了。

“于是乎”用在后一分句前面，表示后一事紧接着前一事，可不译。⑦新昏于卫：

(楚成王)新近和卫国通婚。昏：“婚”的古字。⑧免：免于被攻打。⑨(sTu)：

检阅，阅兵。⑩作：鼓舞，振作。

【译文】

鲁僖公二十七年冬季，楚成王和诸侯围困宋国。宋国的公孙固到晋国报告紧急情

况。先轸说：“报答施舍，救援患难，取得威望，成就霸业，都在这里了。”狐

偃说：“楚国刚刚得到曹国，又新近和卫国通婚，假如攻打曹、卫两国，楚国必

定救援，那么齐国和宋国就可以免于被攻了。”于是就在被庐检阅军队，振作

三军的士气，寻求可作统帅的元帅。、

古今字在注释时表述为：后来写作某，或某的古字。

【文段阅读】

六月壬申①，师至于靡笄之下。齐侯使②请战③，曰：“子以君师辱于敝邑④，

不腆敝赋⑤，诘朝⑥请见。”对曰：“晋与鲁、卫，兄弟也。来告曰：‘大国朝

夕释憾⑦于敝邑之地。’寡君不忍，使群臣请于大国，无令舆师淹于君地⑧。能

进不能退，君无所辱命。”齐侯曰：“大夫之许，寡人之愿也;若其不许，亦将

见也⑨。”齐高固入晋师，桀⑩石以投人，禽之而乘其车，系桑本焉12，以徇

13齐垒，曰：“欲勇者，贾余馀勇14。”

《左传・成公二年》

【注释】

①六月壬申：鲁成公二年，六月十六日。②使：派人。③请战：挑战。请：要

求，有表示谦敬的意思。④辱于敝邑：光临敝国的土地。辱：有屈尊、受辱之

意，表示谦敬。⑤不腆敝赋：不腆，自称的谦词;敝赋，对己方军队的谦称。⑥

诘朝：明晨。⑦释憾：解恨，借事报复。⑧无令舆师淹于君地：不要让我军滞

留在贵国的土地上(即速战速决)。淹：滞留。⑨若其不许，亦将见也：如果不答

允，也一定要交战。⑩桀：通“揭”，举。11禽：后作“擒”，抓住。12系桑

本焉：把桑树根系在车上。本：根。焉：兼词，在那里。13徇：示众。14贾余

馀勇：买我多余的勇气。贾：买。

【译文】

六月十六日军队到达靡笄山下。齐侯(齐顷公)派人挑战，说：“您率领国君的军

队光临敝国的土地，敝国的兵力不雄厚，请明晨相见。”回答说：“晋国与鲁、

卫两国，互为兄弟(都是姬姓国)。他们来告诉说：‘齐国老是到敝国的土地上发

泄不满。’我们的国君(晋景公)不忍心，派我们这班臣子来向大国请求，同时又

不让我军滞留在贵国的土地上。能进不能退，齐君不会有命令落空的事情出现。”

齐侯说：“您答允交战，固然是我的愿望;如果不答允，也一定要交战的。”齐

国的高固(齐大夫)徒步闯入晋军，举起石头掷人，擒获晋军的人并登上他们的战

车，把桑树根系在车上，作为战利品的标志，以让齐营的众人都看见，说：“想

要勇气的人尽管来买我多余的勇气!”

二、狭义通假字(通用字、假借字)

通假字是通用字和假借字的简称，所谓古今通假，就是两个字通用，或者这个字

借用为那个字的意思，它们相互间往往只是语音相同或相近，并没有意义上的联

系，所以又称为同音通假或同音假借。

(1)通用字，是本有其字的假借，可以补出本字，属于临时借用。古人写作时，

不用原有的专用字或“仓卒无其字”而写成另外一个同音或音近的字，这种借用

的字，就是“本有其字”的通假字，与古今字存在交叉。如：“君子生非异也”

(《荀子・劝学》)中的“生”与“性”，“则知明而行