高中语文统编版2019必修下册 第1课 篇目(二) 齐桓晋文之事.pptx

1篇目(二)*齐桓晋文之事;晨背悦读积累学科素养;1;若(120个重点实词)

[词义推导]“若”本义为“顺”，引申表示“顺从、顺应”。“若”既然是顺从，引申就有了“应允、答应”的意思，即“诺”。“顺从、依从”是按照已有的规定行事，因此和“如”字类似，可以引申表示“如同，好像”。在这个意义上还可以引申表示“及，比得上”。;[词义例释]

(1)动词

①像，好像若寡人者，可以保民乎哉？(《齐桓晋文之事》)

像我这样的人，可以使百姓安定吗？

②及，比得上徐公不若君之美也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

徐公不如您漂亮啊。;(2)代词

①表第二人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”不者，若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)

不然的话，你们这些人都要被他俘虏。

②表近指，“这”“这样”“如此”以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。(《齐桓晋文之事》)

凭这样的做法，去追求您想要得到的东西，就像爬上树去逮鱼一样。

(3)连词，表假设，“如果”“假如”若止印二三本，未为简易。(《活板》)

如果只印两三本，不算简单易行。;[成语助记]

1.安之若素：(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待，毫不在意。

2.口若悬河：讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能言善辩。

3.举重若轻：举起重东西像是举轻东西那样。形容做繁难的事或处理棘手的问题轻松而不费力。

4.门庭若市：门前和院子里热闹得像市场一样。形容交际来往的人很多。;答案韩愈归家，途见大鹏，其翼若(像)垂天之云，观桑之叶沃若(相当于“然”)，甚喜。归家，遇众人拜庙则曰：“若(你们)虽年长，其智不明，虽稚子未必不若(比得上)汝等。若(如果)勤学之，则智明也。”;1.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。(孟子《离娄下》);2.如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？(孟子《公孙丑下》);(一)文本延伸

孟子忧以天下，乐以天下，修身养性，积极入世；面对当时战乱的世道，他感到不满，于是就构建出他的理想王国：“仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡。”他满怀治国良策，一心想救万民于水火之中，在天??推行王道；在逆境中，他“不怨天，不尤人”“自任以天下之重”；他怀着一颗赤子之心，周游列国，倚马万言；理想遭挫折而矢志不渝，以孜孜不倦的行为实践着自己的人生主张，以孱弱的身躯担负着民族的大义。;[素材运用]

挟太山以超北海，语人曰，我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰，我不能。是不为也，非不能也。可为而不为犹不可为也。这，是孟子的比喻。我们正值青春年少，更应在可为时代，做有为青年，用有为青春拥抱可为时代！

孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”可为是可能性，石头蛋里孵不出小鸡，羊身上挤不出牛奶。我们不能无视规律，硬干蛮干。铁人王进喜的话掷地有声：有条件要干，没条件创造条件也要干！这个创造条件，就是靠努力，为可能性添砖加瓦。有为是现实性，可能性有千千万，落到现实中却不好说。历史上倒霉的孩子仲永，一把好牌打得稀烂，最终泯然众人。是故君子行道必须抓住可为条件、创造可为条件，奋发而至有为！;(二)美文赏读

我们的文化宝藏——孟子

带着一颗朝拜的心，我又一次走近经典，聆听孟子。书香扑面的时候，心被虔诚塞得满满的。在字里行间中寻访，在故事寓言里感叹，在会意共鸣中缅怀，在体味博大时礼赞——折服我的，是他的思想、他的学识、他的襟怀、他的文采。

这是一个秉持忧患、心怀天下的孟子——生于乱世，勇于济世；游于列国，长途跋涉；晓之以理，苦口婆心：他奔走在游说的路上，执着而坚定，焦灼而真诚。20多年的游说生涯，他辗转奔走，他不辞劳苦，留下了悠长的足迹，留下了经典的语句，也为我们塑造了一个激情的孟子。那份知识分子的良知，给后人留下了经久的感动。;这是一个满怀智慧、为民呼号的孟子——民生的艰辛与百姓的困苦触动着他的心灵。他重视民心的向背，深谙人民与天下的载舟覆舟关系；他向往理想社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。听：“诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。”“保民而王，莫之能御也。”“民为贵，社稷次之，君为轻。”“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”……孟子的话精髓而深情。锲而不舍宣扬民本思想，持之以恒做百姓代言人。他那份深刻、他那份执着、他那份大爱，让千年后的我们读到了岁月的回声。;这是一个气节超然、卓然出众的孟子——呼唤高尚人格，是《孟子》不变的主题；追求气节超然，是孟子永恒的追求；注重人格修养，是孟子真挚的宣言。“养心莫善于寡欲”“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”“穷则独善其身，达则兼善天下”……这样的语言烙在心灵深处，指导着我们做人，影响着我们做事。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”成了很多人的精神坐标，对于中华民族的精神性格塑