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高一语文文言文背诵篇目

高一语文文言文背诵篇目1

寡人之于国也(背诵全文)《孟子》

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣河内凶，则移其

民于河东，移其粟于河内河东凶亦然察邻国之政，无如寡人之

用心者邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

孟子对曰：“王好战，请以战喻填然鼓之，兵刃既接，弃

甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止以五十步笑百

步，则何如?”

曰：“不可直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也不违农时，谷不

可胜食也数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林，材

木不可胜用也谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生

丧死无憾也养生丧死无憾，王道之始也。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜，

无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之

家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴

于道路矣七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之

有也。

狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发人死，则曰：

‘非我也，岁也’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵

也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。”

过秦论(背诵最后三段)贾谊

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡

诸侯，履而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海南取百越之

地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏乃使蒙

恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里胡人不敢南下而牧马，

士不敢弯弓而报怨于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;

隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金

人十二，以弱天下之民然后践华为城，因河为池，据亿丈之

城，临不测之渊，以为固良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利

兵而谁何天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，

子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗然陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之

人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶

朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之

卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集

响应，赢粮而景从山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也陈涉之

位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;

锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也;

深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也然而成败异变，功

业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则

不可同年而语矣然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同

列，百有余年矣;然后以六合为家，崤函为宫;一夫作难而七庙

隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也!

劝学(背诵全文)《荀子》

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水木直中

绳，輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也故

木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而

行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不

如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而

呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里;

假舟楫者，非能水也，而绝江河君子生非异也，善假于物也

积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而

神明自得，圣心备焉故不积跬步，无以至千里;不积小流，无

以成江海骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍锲而舍

之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利，筋骨之

强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也蟹六跪而二螯，非蛇鳝之

穴无可寄托者，用心躁也。

廉颇蔺相如列传(背诵最后两段)《史记》

既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右

廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以

口舌为劳，而位居我上且相如素XX，吾羞，不忍为之下!”宣

言曰：“我见相如，必辱之”相如闻，不肯与会相如每朝时，

常称病，不欲与廉颇争列已而相如出，望见廉颇，相如引车避

匿于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高

义也今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚且

庸人尚羞之，况于将相乎?臣等不肖，请辞去”蔺相如固止

之，曰：“公之视廉将军孰与秦王?”曰：“不若也。”相如

曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣相如虽驽，独

畏廉将军哉?顾吾念之，强秦之所