黄帝内经肾的主要生理功能先天之本.pdf

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黄帝内经肾的主要生理功能先天之本

一、肾的主要生理功能

肾位于腰部,左右各一。由于肾藏有先天之精,为脏腑阴阳之本,

生命之源,故称肾为先天之本。肾在五行属水。它的主要生理功能为

藏精,主生长、发育、生殖和水液代谢,是人体脏腑极为重要的一个

脏器。肾主骨生髓,外荣于发,开窍于耳和二阴,在志为恐与惊,在

液为唾。足少阴肾经与足太阳膀胱经相互络属而构成表里关系。

二、肾的主要病理变化

肾藏真阴真阳,为人体生长发育之根,脏腑机能活动之本,只宜

固藏,不宜泄露,所以肾多虚证。临床表现为阴虚、阳虚两大类型。

阳虚包括肾气不固、肾不纳气、肾阳不振、肾虚水泛;阴虚包括肾阴

亏虚和阴虚火旺。

三、理论阐要与临床应用

(一)司摄纳、主藏精

理论阐要

肾气有固摄封藏功能,首先体现在对精的贮备和封藏方面。精是

一个极其重要且有多层含义的概念。就其来源来讲,可分为先天之精

和后天之精,前者指来源于父母的生殖之精,后者指出生之后,机体

从饮食物中摄取的营养成分和脏腑代谢所化生的精微物质。先后天之

精都藏于肾,二者相互促进和姿生,协调一致地发挥着生理效应。所

以,先天有所不足,可借助调补后天,进行弥补或改善。

肾气的固摄作用还体现在对大小便的调控和对胎元及经带的维系

等方面。肾气失于固摄,可表现出多种封藏失司之证。如遗精、滑精、

早泄等精关不固的症状;遗尿、尿失禁、尿有余沥、大便失禁、久泄

滑脱等二便失控症状;带下绵绵、经漏不止以及滑胎、胎漏等肾虚而

冲任不固症状。

临床应用:

临床上出现肾精亏虚、肾气不固、摄纳失能等症状,可用填补肾

精、补益肾气、收敛固涩之法治之。

——肾主先天之精

人体内部的一切精微物质诸如气、血、精、津、液均可以“精”

或“精气”概括,并认为此“精”乃为五脏化生,并为五脏所藏。如

《素问·五脏别论》所说:“五脏者,藏精气而不泻。”《素问·上古天

真论》则指出:“肾者主水,受五脏六腑之静而藏之。”可见五脏化

生之精,皆可输注于肾。但是,精又有先天之分和后天之分,除肾而

外,其他脏腑所生之精,皆属于后天之精。如《素问·经脉别论》曰:

“食气入胃,散精于肝,淫气于筋;食气入胃,浊气归心,淫精于脉。

脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于皮毛。毛脉合精,行气于

府。府精神明,留于四脏,气归于权衡。”“饮入于胃,游溢精气,

上属于脾,脾气散精,上归于肺……水精四布,五经并行。”可见后天

之精,来源于水谷之气,在其他脏腑的参与下,主要经脾胃运化而成。

并可输注于五脏,布散全身,主要起营养作用。

先天之精则与此不同。《灵枢·决气篇》说:两神相搏,合而成形,

常先身生,是为精。”《灵枢·经脉篇》则说:人始生,先成精,骨为

干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤坚而毛发长。”是皆先天之精。

可见先天之精禀受于父母的生殖之精,但又不等于父母的生殖之精,

而是自身内部固有的决定个体遗传、生长发育特性和能力的精微物质。

先天之精与后天之精的区别不只在于形成的时间,而在于其各自不同

的特性和躬耕。后天之精五脏皆可化生,主要起营养作用;先天之精

则单独由肾化生,决定人体生长发育的基本特征。

由于肾有化生和藏蓄先天之静的能力,故此《素问·六节藏象论》

言其为“精之处”;《中藏经》则认为“肾者,精神之舍,性命之

根”、“肾者,人之本也”。《千金方》则言:“肾主精。肾者,生

来精灵之本也。……故生来为之精,精者肾之藏。”后世医家为了区别

肾与脾的不同功能,称肾为先天之本,如李中梓曰:“先天之本在肾,

肾应北方之水,水为天一之源。……肾何以为先天之本?盖婴儿之未成,

先结胞胎……未有此身,先有两肾,故肾为脏腑之本,十二脉之根,呼

吸之本,三焦之源,而人资之以为始者也。故曰:先天之本在肾。”

先天之精虽有决定人体生长发育的的特性,但又必得后天之精的

充养才能行使职能。诚如张景岳所言::“人始生,本乎精血之源;人之

既生,由乎水谷之养……精血之司在命门,水谷之司在脾胃,本赖先天

为之主,而精血之海又必赖后天为之资。”李东垣亦说:“真气又名

元气,乃先身生之精气也,非胃气不能滋之。”

—肾为元气之根

精能化气,肾精所化之气,称为肾气。上述先天之精的特殊功能

即是通过肾气实现的。以肾气为先天之精所化,所以肾气又称元气、

真气、原气等。

“原气”一词,最早见于《难经》。《难经·三十六难》:“命门

者,诸精神之所舍,原

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