唯识学本体论问题辨析-孙劲松.pdf

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中哲学

识论题

唯学体问

本辨析

孙劲松

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识以识体识识识

［摘要］学中有着为的论阿赖耶、熟、阿罗

唯第本本，异摩

无凡大小圣的生的识化出生灭的

垢识是识从不众衍住

（）第夫到乘贤同阶段异名。第异

物与这衍过程只逻的而无世衍程

质精界，个辑点间的点的中

神世化有起，时起，在界化过，

识仍然持其不不减、生不灭的。识的阿赖性、熟性除可

第保增不体性通过将第耶异修，

以完本体的纯化离阿赖识熟识之为地的识无识

成逐步开耶、异名成阿罗（垢），但

，，佛摩

一

赖识熟识识上是识识一法如水

阿耶、异、阿罗本质同。与间切的关波

摩个第世系现，本

现合不二、一。

体与象和非非异

键识体识Ｂ９４６．