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《取人之术》原文及翻译译文

1、《取人之术》原文及翻译译文

《取人之术》原文及翻译资治通鉴

原文：

凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则?君子挟才以为善，小人挟才以为恶，换才以为善者，善无不至矣;挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏①人，人得而制之。小人智足以遵其奸勇足以决其暴是虎而翼者也其危害岂不小人智足以遵其奸勇足以决其暴是虎而翼者也其危害岂不多哉多哉。夫德者人之所严②，而才者人之所爱。爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗留于德。自古以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣。(选自《资治通鉴·周纪》)

【解释】①搏:抓，扑。②严:尊敬。

译文：

凡是桃选人才的方法，如果找不到圣人、君子而委任，与其得到小人，不如得到愚人。原因何在?因为君子持有才干把它用到善事上;而小人持有才千用来作恶。持有才干作善事，能处处行善;而凭借才干作恶，就无恶不作了。愚人尽管想作恶，因为智慧不济，气力不胜任，好像小狗扑人，人还能制服它。而小人既有足够的阴谋诡计来发挥邪恶，又有足够的力量来逞凶施暴，就如恶虎生翼，他的危害难道不大吗!有德的人令人尊敬，有才的人使人喜爱。对喜爱的人容易宠信专任，对尊敬的人容易疏远，所以察选人才者经常被人的才干所蒙蔽而忘记了考察他的品德。自古至今，国家的乱臣佞，家族的败家浪子，因为才有余而德不足，导致家国覆亡的多了。

《取人之术》

2、《世说新语》之《咏雪》原文及翻译译文

《世说新语》之《咏雪》原文及翻译世说新语

原文：

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

译文：

一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

3、《入海取沉水喻》原文及翻译译文

《入海取沉水喻》原文及翻译百喻经

原文：

昔有长者子，入海取沉水。积有年载，方得一车，持来归家。诣市卖之，以其贵故，卒无买者。经历多日，不能得售，心生疲厌，以为苦恼。见人卖炭，时得速售，便生念言：不如烧之作炭，可得速售。即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价直。世间愚人亦复如是。

译文：

很久以前，有一位有声望长者的儿子，到海中打捞沉香这种木料。过了一年，终于打捞了一车，并把它运回家。他把沉香木拿到市场上去卖，由于价格昂贵，一直没有人买。过了许多天，他都没能卖出去，感到很疲劳厌烦，十分苦恼。他看到卖木炭的，都很快地将木炭卖了出去，便想不如把沉香烧成木炭，这样就可以很快卖出去了,于是就把沉香木烧成木炭，运到市场卖掉，只卖了不到半车木炭的价钱。世间上的愚人也是这样.

解释：

①长者子：年长有声望之人的儿子。

②沉水：又名沉香。因木质坚实，入水能沉，故名。

③方：才，刚

④持：拿

⑤诣：到、去。

⑥以：因为

⑦卒：最终

⑧经历：经过(时间)

⑨售：卖出去。

⑩即：于是，就

11诣市卖之：之，指代前面的沉香12如是：像这样13.直：通“值”，价值

4、许衡《许仲平义不苟取》原文及翻译译文

许衡《许仲平义不苟取》原文及翻译许衡

原文

许衡字仲平,怀之河内人也。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎?”

译文

许衡字仲平,是怀州的河内人。他曾经在酷暑的时候路过河阳(今河南孟西县)，当时非常口渴。道路旁有一棵梨树，人们都争着摘梨吃，只有许衡一个人正襟而坐在树下，安然如常毫不动心。有人问他(为什么不摘梨吃)，他说：“不是自己的东西却去拿，是不可以的。”那人说：“现在世道这么乱，这梨树没有主人了。”许衡回答说：“梨没有主人，难道我的心也没有主人吗?”

字词翻译

怀之河内：怀州的河内。

尝：曾经。

中：路过。

争取：争相摘取。

危坐：正襟而坐危：正。

自若：安然如常、毫