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石鼓书院导游词

親愛的的各位朋友们们:

各位好！!

热烈欢迎诸位赶到上千年名校——石鼓书院参观考察游玩。石鼓书院是在我国宋朝四大书院之一,是中华文化的关键发源地,它曾兴盛几百年,名噪朝野,在中国私塾史、教育史和文明史上具有非常高的影响力,正所谓“石出蒸湘攻错玉,鼓响衡岳震南天”。

在石鼓书院前是宽敞的石鼓书院城市广场，它于XX年10月完工对外开放，占地面积3.18公亩，总投资2380万余元，是郴州市中心城区又一个代表性的城市广场。

如今大伙儿见到的是一本2.4米长，1.8米宽的超大石书，诗词名句，上边刻写着宋孝宗淳熙XX年(1187年)理学类高手王夫之在这里授课所做的《石鼓书院记》的在其中一段。后代曾将此记做成碑石，放置石鼓书院内。此碑解放以后，被人到相江中发觉，转到岳屏生态公园衡阳市船山公共图书馆(今市书画院)右边的护碑亭内，1967年“文革”期内毁于造反派之手，现衡阳市公共图书馆有该碑拓本。

王夫之是宋代知名的教育家、教育学家、理学家。生在1130年，卒于12XX年，别名紫阳县，世称考亭老先生。

石书的正对面是一棵“殿堂级”的古樱花树，权威专家可能它现有450岁的大龄了。你看看它是十分的粗大，要4个优秀人才可以把它包抄起來，那时候园林景观职工为了更好地种植这棵树仅黄泥巴就运了10多车，挖的树穴直徑做到了8米高。能够想象那时候的场景是多么的的壮阔。

全部城市广场的基本建设是以显山、露珠、见秀为整体规划设计原理，并以发掘石鼓文化底蕴为主题风格，以古、幽、曲、静、绿为主旋律。城市广场的景观雕塑从当然和历史人文2个层面诠释了一山、二水、七贤。一山，就是指石鼓书院所位于的石鼓山。该山海拔69米,总面积约0.83公亩。蒸水环其左,湘水挹其右,耒水横其前,三水汇聚,汹涌澎湃直下洞庭。石鼓而出名，说法不一：一说石鼓四面凭虚，其就像鼓，因此而出名。西汉郦道元《水经注》所述：“地势青圆，正类其鼓，公路边坡纯石无土，故以状而出名。”另一说，是因它三面环水，水海浪击石，其声如鼓。晋时谀仲初《观石鼓诗》云：“鸣石含潜响，雷骇震九天”。从《水经注》看来，秦代之前，石鼓之名就载于史册。二水，就是指围绕石鼓山的蒸水和相江。七贤，则就是指为石鼓书院作出过奉献的七位圣贤志士仁人，他们是韩愈、李宽、李士真、周敦颐、王夫之、张栻、黄勉斋。一会儿，我们在大观楼能够掌握到她们的生平简介。

如今请大伙儿追随我到碑墙游玩。

石鼓书院碑墙所属的部位，是石鼓书院城市广场的休息区，其上是观旅游景区，其下以戏水区。原先的石鼓山上拥有很多各代的碑刻，內容主要是记述了历年来重新修石鼓书院及其石鼓书院内别的工程建筑的场景。因石鼓山傍近驿道，位于能冲，山顶古建筑群屡屡战争毁坏，也数次被复建修补，很遗憾的是如今都早已没了。XX年6月重新修石鼓书院时，翻刻了一部分碑文，并按宋、元、明、清的次序先后包镶在此。大伙儿有兴趣爱好得话，能够细细品味品位一下。

石鼓书院兴建于唐元和五年(公年8XX年)，迄今已有约12XX年的历史时间,比长沙岳麓书院的历史时间还需要久远。那时候乡绅李宽在石鼓山结庐念书，刺史吕温尝访之，题名为“寻真观”,此为石鼓书院的原型。宋至道三年(公年997年)，邑人李士真扩展其院,做为衡州专家学者授课之所。北宋仁宗景祐二年(公年1035年)，皇上钦赐“石鼓书院”牌匾后，与那时候的睢阳、白鹿洞、长沙岳麓书院并称之为“全国各地四大书院”。湖湘莘莘学子及文化精锐在这儿汇聚一堂、敬师崇文、蔚然成风。清清朝光绪，石鼓书院改成郴州市官立高小学堂，民国时期后又陆续改成衡郡女人职业技术学校和市立师范学院。原山顶建了合江亭、禹王碑、成都武侯祠、大观楼、会大讲堂、忠节祠、七贤祠等工程建筑。1944年6月27日，石鼓山古代建筑在日本军队的战火下化为乌有。1965年，在中南局镇长陶铸朋友的提议下，衡阳市市人民政府将石鼓山辟为生态公园，建造了旱桥、合江亭、木栈道。

XX年5月,中国共产党衡阳市委、市人民政府切合人心,举社会发展之手重新修石鼓书院,以承传上千年文化,发扬石鼓精神实质。目前为止，石鼓书院已经历了11次大修缮。

门口仿古式石桥，雕栏玉砌，在这儿纯天然的美、雕镂的美获得了最奇特的结合。

大家眼下的禹碑亭是一座仿清亭式工程建筑，四角飞檐攒尖顶。禹碑亭内的这方面青石板大碑，便是禹王碑了，各位看这碑上的文本比如说?是否很像蜷身的小蝌蚪，有些像甲骨文字又有一些像符篆，实际上它是一种独特的古篆文，专家学者们大多数觉得它是夏商周或夏商周之前的文本。碑文本分九行，共七十七个字，传说故事墓碑记叙和赞颂了女娲补天的丰功伟业，是一块功德碑。据历史资料记述，禹王碑是中国历史悠久的名刻，在文化遗产保护界，禹王碑与黄帝陵、炎帝陵同是中华文化的三大国粹。XX