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2025届高三晨读晚背资料：名句默写+教材素材+诗歌鉴赏+范文诵读+最新时评

名句默写+教材素材+诗歌鉴赏+范文诵读+最新时评

目????录

材料走心读

1.《石钟山记》整篇背诵及情境默写

2.部编版必修下册课文写作素材梳理

3.诗歌鉴赏（杜甫的《江汉》）

4.以“青春模样”为内容的材料作文写作

5.最新时评《网暴猛于虎，伤人必担责！》

考点滚动练

6.语言文字运用（关于“北京中轴线”的语用材料）

7.实用类文本阅读（关于“英雄文化”的两则材料）

材料走心读

一、名句默写

《石钟山记》

苏轼

《水经》云：“彭之口有石钟山焉。”元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，而聆之，南声函胡，北音清越，止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

[助记]写作者对有关石钟山命名由来的两种说法质疑，突出实地考察的必要性，是作者考察的缘起和展开下文的依据。

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二之，硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲人，而山上栖，闻人声亦惊起，磔云间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤也。”余方心动欲还，而大声发于水上，如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有之声，与向噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”

[助记]写作者实地考察石钟山的情景，终于弄明白了山名“石钟”的真相，为下文转入议论、阐发主题铺垫。

事不目见耳闻，而断其有无，可乎？郦元之所见闻，与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

[助记]点明全文主旨，说明凡事须重“目见耳闻”，不可轻信传说或臆断。是作者考察后的感想。

【情境默写】

1.《石钟山记》中苏轼借“____________________，____________________，可乎？”明示自己在实践中穷究事理、驳斥旧说的决心。

2.《石钟山记》中苏轼实地考察，深夜乘小舟至绝壁下，看到大石侧立千尺，“____________________，____________________”。

3.《石钟山记》中苏轼刚要回去，听到有大声从水上发出，“____________________”一句写出了声音的特点。

4.《石钟山记》中用“____________________，____________________”两句点出郦道元不能知道石钟山命名真相的原因。

【参考答案】

1.事不目见耳闻而臆断其有无

2.如猛兽奇鬼森然欲搏人

3.噌吰如钟鼓不绝

4.士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下故莫能知

二、教材素材

必修下册（已结）

《祝福》作文角度

1.愚昧与顺从

祥林嫂的命运是可怜可悲的，这缘于她思想上的愚昧与顺从。西方古代的奴隶尽管身份上为奴隶，但他们的灵魂决非奴隶。例如罗马帝国时代的斯巴达克斯。这是因为，希腊哲人的思想、基督教先知的思想，终将给他们带来反抗奴隶命运的智慧的启迪。而中国的奴隶，不仅世世代代身份上是奴隶，更可悲的是，他们的灵魂永远也摆脱不了奴隶的愚昧的命运。他们的灵魂，事实上永远都处于黑暗的铁屋子之中，他们终生终世都将无法看到天日，都将无法看到丝毫人类智慧的光芒。而在这黑暗中，只有智者才能点燃光明的火种。

2.麻木与冷漠

鲁迅笔下的祥林嫂是一个悲剧人物。封建思想对她的影响，以及那些将听祥林嫂讲故事当作安慰的，无聊的、麻木的看客，更突出了祥林嫂悲剧的社会性。捐了门槛之后仍然不被理解成了祥林嫂内心永远的痛。也正是不被理解的痛苦，才让她在别人的“祝福”声中死去，她的死也是我们心中永远的痛，因为冷漠这把剑会永远戳在我们的心头。现实生活中，人与人之间的这种冷漠还或多或少存在，愿我们每个人心中多一些责任，多一份关爱，多一份同情与善良，温暖他人，照亮整个社会。

《林教头风雪山神庙》作文角度

1.走出人生的困境

水浒世界里的林冲的故事，传达出中国人——尤其是有才干而善良的中国人那种深重的压抑人生的滋味，它是一曲怨郁而慷慨的悲壮之歌。林冲的被压抑,不仅仅是来自高俅这个身居高位的小人,而是来自各色人等：先是受高俅的陷害,几乎被问成死罪；死里逃生,发配上路,又被董超、薛霸两个人渣百计折磨,