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中华优秀道德传统在当代道德建设中面临的挑战

中华道德是中华民族值得珍视的一笔古老的思想精神财富，

其优秀传统至今依然具有十分重要的时代价值。但是应当指出的

是，要使中华道德的优秀传统依然能够成为当代中国人的价值支

柱，使其在当代社会依然能够熠熠生辉，就必须对它加以发展升

华。

一、来自于中外文明的交流和碰撞的挑战

随着中国改革开放不断深入，中国势必将会在更广泛更深刻

的层面上参与全球化的浪潮，中外文明的交流和碰撞会更加突

出。这势必会给当代中国人的道德观念带来影响，给当代中国人

道德生活带来许多新的情况和问题。面对这种形势，中华道德的

优秀传统就应当与时俱进，积极吸取世界各国优秀的道德文化成

果，特别是当代发达国家的先进道德观念。事实上，历来中华文

化的发展都离不开中外文化交流的大环境。中国古代汉、唐两代

号称盛世，就是由于汉、唐时期先后开通陆上和海上丝绸之路，

在与外来文化的交流中择善而从，从而充实、发展了自己。当代

社会尤其如此，经济全球化、信息一体化、科学技术国际化已成

事实，任何民族封闭式的自我发展早巳成为历史。历史的经验和

现实的状况，要求我们在注重发挥好中华道德的优秀传统的时代

作用的同时，更要有海纳百川的宽广眼界。要善于吸收世界各国

先进的道德文明，以充实中华道德的时代内容。与此同时，要特

别强化民族自尊自主自强的道德意识，谨防滋生民族自卑情绪。

这就要求我们要适当调整中华道德的内容重心，在当前就是要突

出为民族为国家的道德精神，突出国家主权观、国家利益观和国

家安全意识。

二、来自于市场经济发展的挑战

在中国的传统社会，不是没有市场，但基本的经济方式是自

然经济。所以说，中华道德及其传统基本上是建立在自然经济基

础之上的。市场经济的发展必然要求有与之相适应的道德观念，

有些是过去没有而需要新生的，有些是过去有但必须要有新发展

的。比如说，市场经济要稳定的发展，就要求讲信用，这是其道

德前提。中华道德过去也十分强调信用观念，有所谓一言既出驷

马难追、一言九鼎、一诺千金等等说法。但是为什么现在人们普

遍感到市场信用的不足呢？就是因为中华道德长期以来所谓的

信用是就自然经济状况而言的，在市场经济条件下什么是信用，

怎么讲信用，中华道德在这方面理论和规则的准备都是不足的。

这就表明，中华道德及其优秀传统要在当代社会继续发挥作用，

就必须认真地迎接市场经济发展的挑战。

三、来自于科学技术迅猛发展的挑战

科学技术的迅猛发展是一种进步的社会现象，社会进步就会

带来道德生活的许多新问题。比如，科学技术的迅猛发展，势必

引起社会的变动，社会变动大了，新一代人和老一代人的道德观

念差异就大，于是很自然地就有了道德代沟问题。又比如，科学

技术的迅猛发展导致知识更新速度的加快，老一代人不一定比新

一代人更有知识上的权威性，中华道德及其优秀传统的传递一直

靠的是老一代人的道德权威，知识权威的丧失就直接威胁到道德

权威的建立，因而道德传递就产生了大问题。这些问题预示着这

样一种信息，那就是随着科学技术的迅猛发展，中华道德及其优

秀传统无论是其规范体系还是其传递方式，都应当相应地更新和

改造，只有这样才能在新的形势下继续发挥好其社会价值。

中华道德的发展升华，是时代赋予每一个炎黄子孙的历史责

任。中华道德是中华民族道德智慧的结晶，从“为仁由己”、“自

强不息”的道德自主性，到“为万世开太平”、“先天下之忧而

忧”的社会使命感，无数道德箴言积淀成了泱泱的大国风范和民

族的浩然正气。中华道德虽然是民族古老智慧的结晶，但只要我

们做好发展升华这篇大文章，它依然可以在新的世纪光彩耀人、

泽被千秋。

弘扬中华道德的优秀传统必将有助于振奋民族的精神，提高

全民族的自尊心、自信心和自豪感。蔡元培曾经说过：“伦理学

宜若为我国惟一发达之学术矣。”这句话意味深长。近代以来，

中华民族在世界民族之林的地位急剧下降，泱泱大国没有了往日

的从容和高贵，面临着被西方列强瓜分豆剖的危险，最终定格于

半封建半殖民地社会。新中国成立以来，虽说我国的综合国力有

明显的提高，但与发达国家相比仍有很大的差距。一百多年来，

中华民族的自尊心和自信心遭到了严重的挫折。我们应该认真地

反省一下：我们有什么可以作为本民族的根本特色或优势来发展

的呢？答案就是蔡元培所说的“伦理学”。应当说，中华道德历

史之悠久、体系之博大、内容之精深，没有哪一个民族能与中华

民族相比。如果在这个属于自己长处的地方也“一哄而上”地学

西方，中华民族的自