语文人教部编版八年级上册古诗文汇总宝典 专题八《愚公移山》（素材）.docxVIP

语文人教部编版八年级上册古诗文汇总宝典专题八《愚公移山》（素材）

《愚公移山》

一、作者简介

列子，名寇，又名御寇，战国时期思想家，生卒年不详。是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。列子终生致力于道德学问的研究，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。

二、作品简介

旧说《列子》为列子所著，今人多疑是魏晋人伪托《汉书·艺文志》著录《列子》八篇，早佚。内容多为民间故事、寓言和神话传说。其中有寓言故事百余则，如《黄帝神游》《愚公移山》《夸父逐日》《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生。

三、写作背景

在生产力极不发达的条件下，人们在生活中会面临大自然的种种挑战，在与大自然斗争的过程中，不可避免地会遇到各种各样的困难。在这种情况下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。《愚公移山》正是这种情况的体现。、

四、原文

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

五、译文

太行、王屋两座大山，纵横七百里，高万仞，本来在冀州的南部，河阳的北边。

北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于这两座大山横亘面前而阻塞交通，进进出出曲折绕远。于是愚公便集合全家来商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，使它一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这样的小山丘都不能消减，又能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？大家纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北面去。”愚公于是带领子孙中三个能挑担的人，凿石头，挖泥土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有一个遗孤，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。

河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你也太不聪明了！凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一根草木都动不了，还能把土石怎么样呢？北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇小孩都不如。即使我死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？”智叟没有话来回答。

山神听说了这件事，害怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。

六、重点实词

1、高万仞(万仞：形容极高。古代以七八丈为一仞。)

2、惩山北之塞(惩：戒，苦于。塞：阻塞。)

3、出入之迂也(迂:曲折，绕远）

4、聚室而谋曰(室：家)

5、吾与汝毕力平险(汝：你，你们；毕：尽，全）

6、杂然相许。（杂然：纷纷地。许：赞同）

7、曾不能损魁父之丘（损：削减。)

8、遂率子孙荷担者三夫（荷：负荷、挑。)

9、叩石垦壤（叩：敲、打）

10、邻人京城氏之孀妻有遗男（京城：复姓；遗男：遗孤，孤儿。)

11、汝之不惠(惠：通“慧”，聪明。)

12、曾不能毁山之一毛（毛：草木）

13、汝心之固(固：顽固。)

14、固不可彻(彻：通。)

15、子子孙孙无穷匮也（穷匮：穷尽）

16、何苦而不平（苦：愁苦，这里指担心）

17、河曲智叟亡以应(亡：通“无”。)

18、惧其不已也(已：停止）

19、无陇断焉（陇：通“垄”，高冈山地。断：隔绝。）

七、重点虚词

1、之

①出入之迂也——之：用在主谓之间

②山