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《大儒朱熹》观后感

1、《大儒朱熹》观后感

细细品味一部作品以后,相信大家的收获肯定不少吧,为此需要好好认真地写观后感。那要怎么写好观后感呢?以下是我帮大家整理的《大儒朱熹》观后感,希望对大家有所帮助。

中国历史上前有孔子,后有朱子,应该是研究学术史学者的共识,两人都有一种汇聚文化、融通开放的心态,都以一生整理传统国故,回应当代文化需求,也以一生教育门人,启迪后学。孔子完成六经,朱子建构四书,“四书五经”成为儒学要典,影响深远。钱穆先生《朱子学提纲》中有一段文字,说孔子集前古学术思想大成,开创儒学,朱子集北宋理学大成,更进一步集孔子以下学术思想大成,有朱子之后,孔子之下的儒学才重获生机,发挥新的精神直迄于今。如果没有朱子,儒学是否还是我们熟悉的样貌?孔子是否有如今的地位?假设性的问题很难回答。朝鲜韩元震曾经说“必读朱子之书,而后可以读孔子之书也。”这个逻辑很奇怪,但如果从儒学发展脉络而言,却是十分合理而具有意义的建议。

只是,朱子学术非常庞大也非常复杂,如果不能了解朱子在天人之际的思考,往往都会产生疑问,无法了解儒学精神所在。朱子有一种特殊的学术性格,以及观察人生、社会、国家一种独特的眼光,有些属于学术上不易解决的难题,却也是朱子学问丰厚而且具有中轴地位的证明。将人做为学问的核心,如何说明清楚,又如何提供现代人提升自我的想像,实在是不容易的事情,更何况要将艰涩的学术语言,提供给社会大众共同了解,更是一个极大的挑战。

这次《大儒朱熹》制播团队,不仅考究朱熹一生行止,追访其行迹,从师友门生当中,逐步揭示朱子思想发展成熟的过程,更藉由海内外学者的访谈,引领思考朱子学术的`价值,娓娓道出一代大儒所思所感,以及思想的精华,将复杂的义理讨论,转化为图像画面的呈现,不仅生动活泼,而且深入精辟,使得观众可以一览美丽的山河,也可以看到南宋在偏安一隅后,朱子如何再现伊洛中原文化的价值,从而又如何以道统名目,绾合自孔子以下儒学的要旨,使得学术有了依归,人心有了安顿!

我相信学习产生知识,而当知识内化之后会成为智慧,智慧又会让人有了信念与怀抱。这部影片不仅突破学术转译的难处,更引领观众,从知识产生智慧,甚至兴发喜欢文化的情怀,是很令人感动的大制作!因此乐于推荐给大家,也诚挚期待每位观众,从中获得人生天地间的自信与怀抱。

2、初一观后感《雷雨》观后感

认真品味一部作品后,相信大家一定领会了不少东西,何不写一篇观后感记录下呢?想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧,以下是我为大家整理的初一观后感:《雷雨》观后感-750字,欢迎大家分享。

曹禺的《雷雨》不断被喻为“中国话剧创作第一次成熟而漂亮的收获”它同鲁迅的《呼吁》郭沫若的《女神》一样是一部经典之作。因而我看了这部短剧的剧本固然它并没有华美的词语加以修饰但却以话剧独有的方式明晰的向我展现了一场两代人之间的`家族矛盾。

周朴园和鲁侍萍之间的关系招致了最终一切种种不幸的发作。当周朴园与一个真正门当户对的小姐周蘩漪结婚后这也并不是一个美妙的开端只不过是最终那场雷雨的迸发时添加了一根导前线直接点燃了那场大火。我以为周蘩漪是一个极具“雷雨”性格的人物她的行为没有一个是不极端的她有着最不容忍的恨及最严酷的爱。但也就是这样的极端性致使她的生命烧到最终化为乌有急促却充溢着“矛盾”。

周萍和鲁四凤的相恋我以为是对当时封建观念的一个挖苦明明是亲兄妹却由于上一代的过错错误地分离了。而最终成为这场悲剧的牺牲品。而周冲我觉得是一个最无辜的人物固然他充溢着不实在际的想法总是沉浸在本人理想的堡垒里对理想抱有许多神往但他却遭受了与四凤同样严酷的结果。当他真正领悟到理想的严酷随同他美丽的梦一个个的破碎时他的生活最珍贵的局部——情感的激荡最终死了。一个花季少年扼杀在理想的粗恶里。鲁贵不用细谈他就是当时社会的一个市井之徒满脑子都是金钱他从不有着对家庭的丁点义务感为了钱能够丢弃自尊和子女这令人发指。但鲁大海却是一个耿直的青年他勇于对周朴园对抗争论。这也应该是曹禺当时想传达的那种肉体——在强权面前所表现出的不畏惧不畏缩;同时这也是现今所受倡导的一种质量。

总而言之这部《雷雨》将这四代人之间的矛盾描写的淋漓尽致。经过这两代人之间千丝万缕的关系分别细致地描画了多个不同性格的人物是一部胜利之作。或许我的感受还比拟浅薄但至少我对当时的社会有一个初步的理解也算是一种胜利吧。

3、初三观后感《妈妈》观后感

看完这部感人肺腑的电影,我的心中就像被无情地虫子撕咬一般。我由衷的念叨同一句话:爸爸妈妈我爱你!

曾经的我很顽皮,总是惹一大堆麻烦。妈妈并没有因为我小而免去皮肉之苦。我的泪水常常伴

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