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2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库
第一部分单选题(80题)
1、3.根据《尔雅》的内容分类,哪些内容是有关人事和生活用器名称的()?
A、《释亲》
B、《释言》
C、《释器》
D、《释乐》
【答案】:ACD
2、未来劳动者的通用技术一般不包括()。
A、英文写作技术
B、数据处理技术
C、互联网沟通技术
D、计算机应用技术
【答案】:A
3、对慎独的理解,正确的是()。
A、是一个人基本的自觉的修养
B、是自律用功之处
C、也是心性不可掩之处
D、没有摆脱外在约束时给内在的本质自然呈现的空间
【答案】:ABCD
4、古人将天命义理化,体现的道理不包括()。
A、为期待的品质和道德的准则找到依据
B、使明德具有必然性特点
C、导人向善
D、是一种消极的思想
【答案】:D
5、体面劳动不包括()的内容。
A、就业方面
B、社会保障方面
C、工作环境方面
D、政治民主方面
【答案】:D
6、工会的组织类型包括()。
A、行业工会
B、产业工会
C、企业工会
D、联合工会
【答案】:ABCD
7、工会最初的职能是()。
A、政治职能
B、文化职能
C、社会职能
D、经济职能
【答案】:D
8、“格物致知”的抉择标准是()。
A、政治
B、社会
C、语境
D、语言
【答案】:D
9、关于司马光对“格物致知”的训诂,理解不正确的有()。
A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂
B、他对物的态度是对立
C、定型了格物致知的两种阐释方向
D、阐明了格物致知的道理
【答案】:D
10、“任何一个民族,如果停止劳动,不用说一年,就是几个星期,也要灭亡,这是每一个小孩都知道的”。这句名言作者是()。
A、毛泽东
B、马克思
C、黑格尔
D、列宁
【答案】:B
11、“止于至善”中的“止”有哪些词意?
A、停止
B、至止
C、止居
D、脚趾
【答案】:ABC
12、“人之性”普遍性价值的选择的来源是()。
A、贵族之意
B、民意
C、天意
D、圣人之意
【答案】:B
13、“劳动创造世界”是()的观点。
A、黑格尔
B、马克思
C、列宁
D、恩格斯
【答案】:B
14、从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是()。
A、张载
B、郑玄
C、司马光
D、王阳明
【答案】:D
15、在传统贵族的礼制社会中,小人效法君子来源于贵族政治的()
A、传统
B、礼仪
C、威严
D、理性
【答案】:BC
16、从“采”的字不包括()。
A、番
B、采
C、悉
D、释
【答案】:B
17、先秦时期,理指的是()。
A、平常道理
B、常见事理
C、自然理由
D、自然规律
【答案】:D
18、《大学》明德的建立明德和人性的关系被明确提出是在()。
A、《论语》
B、《大学》
C、《礼记》
D、《中庸》
【答案】:D
19、古今本《大学》区别解析《大学》的内在结构有“三纲八目”,其中八目不包括()。
A、亲民
B、诚意
C、正心
D、格物
【答案】:A
20、以下哪些大家曾表达过知识的来源是与万物相接()。
A、庄子
B、墨子
C、荀子
D、韩非子
【答案】:AB
21、以下哪项是讲自己积极不息、自强不已的修养过程()?
A、慎独
B、诚意
C、正心
D、忠恕
【答案】:B
22、对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是()。
A、是对古代朴素的政治经验的继承
B、可总结为得天命尊贤才
C、对古代政治经验进行了一种内向性的阐释
D、深刻阐释了“格物致知”的内涵
【答案】:D
23、对经今古文之争描述正确的不包括()。
A、经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争论
B、经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的
C、经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本
D、两派所依经籍虽年代不同,但是在治经观点上是相同的
【答案】:D
24、劳动被认可的前置条件不包括()。
A、自己的劳动是他人的保障;
B、社会劳动是每个人的保障;
C、劳动是为实现自己个人的目标;
D、劳动对他人和社会有益无害。
【答案】:C
25、下列哪项是属于孟子所概括的人伦关系()。
A、父子有亲
B、君臣有义
C、夫妇有别
D、以上都是
【答案】:D
26、古代贵族注重自己的“祭祀”、“丧礼”,这不仅指向自己的(),还指向()。
A、贵族阶级
B、平民阶级
C、对民众的教化
D、对民众的禁锢
【答案】:AC
27、突破个人的束缚属于()层面的普遍性。
A、关系
B、时间
C、空间
D、思维
【答案】:A
28、王阳明是如何驳斥朱熹“新民”的观点的?()
A、
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