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武珞路2024-2025学年度九年级上学期期中素养调研
阅读(共55分)
阅读下面的实用类文本,完成1~3题。(10分)
舞台艺术当以世界为天中国为地
①在各种大型艺术活动中,优秀舞台艺术的本土化改编成为引人注目的潮流。除经典作品之外,异域新作同样令观众满怀期待。有着深厚民族文化积淀的传统戏曲,通过对国外戏剧作品的改编,探索地方性、民族性与世界性的融合,河北梆子《美狄亚》的上演,豫剧双版本《俄狄王》的推出,本土化的步伐越来越大,显示了吸收、借鉴外来文化的热忱和坚守、发展民族文化的自觉与自信。
②国外优秀文艺“拿来”之后,要使其适应中国国情,被中国观众接受,促进中国社会的发展,必须进行本土化的改编。正如黑格尔所说:“艺术中最重要的始终是它的可直接了解性,因为人们愿在艺术里感觉到一切都是亲近的、生动的、属于目前生活的。”
③国外舞台艺术作品的本土化,主要有两种路径:一是尽量忠于原著,保留原作的时空背景和基本的人物、故事情节,总体保持原来文化的特色,仅在形式上适当渗透中国元素,以民族性点缀普世性。上海大剧院版的芭蕾舞剧《胡桃夹子》,在讲述“胡桃夹子和老鼠王”这个经典故事的基础上,在第二幕“中国舞”中飞舞起一条中国龙,以中国元素的融入对接本土观众的审美需求。此外,本土化的语言表达、网络梗的使用等,也是常用的手法。二是以重新阐释为主,把原作的时空背景、人物、情节都进行中国化的移植和改造,以反映中国的社会现实,传达中国化的价值观和审美观。如话剧《破罐记》改编自德国三大喜剧之一《破瓮记》,它虽然保留了原作的故事框架等形式,却剔除了其文化虚无主义的寓言色彩,将故事背景设置在中国的北宋,以中国式的人物和情节诠释官场的复杂生态、官府和百姓之间的微妙关系,表达了对清明政治的向往。
④国外优秀舞台艺术作品的改编,既体现了中国文化对话域外文明的努力与能力,也考验着我们坚守自身文化的自觉与自信。因此,无论是何种形式的本土化改编,都要致力于民族文化的传播和民族精神的构建。鲁迅提倡“拿来”之后要“有辨别”,然后“或使用,或存放,或毁灭”。由于文化和国情的差异,有些在国外反响不错的作品,对中国观众而言未必合适。如有的作品在鼓励人们摆脱家庭束缚、社会偏见等惯性力量,释放自我、追求自由的同时,却忽视了“自由”和“自我”的边界,与中国社会普遍认可的集体主义观念和家庭道德等产生冲突。这种水土不服的价值观,显然是本土化改编时应当审慎辨别、自觉摒弃的。
⑤即使是已广泛流传的经典作品,其本土化也常会面临文化和时代差异造成的观念冲突。如何在尊重经典与本土化之间巧妙取舍,获得平衡?创作者仍需不断探索。
⑥天是世界的天,地是中国的地。舞台艺术应当放眼世界,立足中国,以开放的胸怀吸纳人类文明的一切优秀成果,并以敏锐的识见、充溢的才情,将之转化为富有中国作风和中国气派的优质精神食粮,承担起传达文化自觉和文化自信的重任。
1.下列对“舞台艺术本土化”的相关理解,不正确的一项是()(3分)
A.《俄狄王》等国外经典作品,通过多种形式的改编,实现了在中国的本土化。
B.优秀舞台艺术的本土化改编步伐越来越大,显示了借鉴外来文化的热忱和坚守民族文化的自信。
C.国外优秀舞台艺术要受中国观众青睐,必须进行本土化改编。
D.话剧《破罐记》保留了原作的内容,却在形式上渗透了中国元素。
2.下列对“本土化改编必须立足于民族文化”的理解,不符合文意的一项是()(3分)
A.将国外优秀戏剧作品引进中国舞台,像《俄狄王》推出了豫剧版本,这种行为本身就包含着民族文化的自觉和自信。
B.国外有些剧作忽视了“自由”和“自我”的边界,缺乏集体主义观念,使其国民深受影响,不适合中国观众。
C.在国外有影响力的作品,如果不适合中国的文化和国情,就必须审慎辨别、自觉摒弃。
D.在推介国外剧作时应立足中国国情,把国外剧作转化为富有中国作风和中国气派的优质精神食粮。
3、结合文本分析,说说如何对待国外优秀舞台艺术。(4分)
二、阅读下面的文学类文本,完成4~7题。(20分)
幸福是一种内心的稳定
①我到中年的时候才觉得幸福是那么重要,此前我一直觉得自己不是一个幸福的人。后来我才知道,是我错了,幸福不是那么惊天动地的,不是那么大张旗鼓的,不是像我们想象的需要很多的金钱、需要那种万丈光芒的时刻。
②只要我们每一个人努力去争取、去奋斗,我们就会享有自己的幸福。
③我最早关注到幸福这个问题,其实还是得益于一位德国的哲学家费尔巴哈。他说过,人活着的第一要务就是要使自己幸福。
④我当时看到这个说法挺惊讶的。我们会觉得我们有很多的小目标,我们会被这个社会的大的舆论所引导,被一些潮流所裹挟。可是,你一定要清楚,这一生你最重要的事情是让自己幸福。
⑤我刚才说过,我到中年的时候才明白了这些事情,源于那时我看到一个小的故
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