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考试说明:1.考试时间45分钟2.试题总分50分3.试卷页数6页
Ⅰ卷(选择题,共计30分)
一、选择题(本大题共30小题,每小题1分,共30分。在每小题给出的四个选项中只有一项是最符合题目要求的。)
1.云南省红河州金平县,有一个村庄叫“六搬村”,这里居住着我国从原始森林走出的少数民族族群——苦聪人。苦聪人曾在原始森林里风餐露宿、拿着简单的木石工具刀耕火种。以下可能与当时的苦聪人生活场景一致的是()
①人们要向地主缴纳地租
②人们去城市购买生活用品
③人们使用打磨的石器捕捉野兽
④生产资料由氏族部落全体成员共同占有
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
2.《人民政协报》推出的系列报道“中华文明探源·何以中国”引人瞩目。该系列报道历经半年,将我国1万年的文化史、5000多年的文明史历史画卷展现于世。
万年奠基
八千年起步
六千年加速
五千年进入
长江中下游开始种植水稻
稻作农业跨地区发展;玉器等贵重物品开始为私人持有,社会分化出现端倪
在农业发展基础上,出现社会分化和显贵家族;手工业取得显著进步
社会分化加剧,出现了最早的王和早期国家;长江下游出现良渚文明古城
从上述材料可得出()
A.一万年前农业已出现,人们处于旧石器时代
B.社会的分化、阶级的出现标志着私有制确立
C.六千年前手工业发展,促成第一次社会分工
D.国家、城市出现使人类迈入文明时代的门槛
3.位于昆明的古城村遗址,出土了青铜器、陶器、玉器、石器等文物4000余件。该遗址的发现为研究商周时期滇池地区的聚落形态、环境变迁等问题提供了重要线索。对此,以下认识正确的是()
①生产力的发展使得人类摆脱野蛮状态,迈入文明时代
②当时的社会生产关系的发展取决于社会生产力的进步
③当时社会生产资料已经开始由氏族公有转为家庭私有
④当时部落内的大事都是由氏族成年人共同讨论决定的
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
4.在奴隶制近乎绝迹的20世纪中叶,残酷的农奴制堡垒却还存留在中国西藏。当时,占人口不足5%的“三大领主”(官家、贵族和寺院上层僧侣)几乎占有西藏全部财富,而占人口95%的农奴和奴隶却挣扎在生死线上。旧西藏“三大领主”掌握着绝对权力,农奴只是领主“会说话的牲口”和“会走路的工具”。下列对材料信息解读正确的是()
①奴隶毫无人身自由,在领主的强制下劳动
②国家是阶级矛盾不可调和的产物,是阶级统治的工具
③奴隶劳动的全部产品都被“三大领主”占有和支配
④奴隶拥有自己的生产工具甚至少量土地
A①③ B.①④ C.②③ D.②④
5.禹为治水,三过家门而不入。他还重新规划中国版图,使九州成为中国的代称。禹不是夏朝的开国君主,但他是夏朝的开拓者,对我们中华文明作出了巨大的贡献,使中国结束了蛮夷时代。根据材料可以推断()
①君主是社会进入文明时代的标志
②大禹时期原始社会逐渐过渡到奴隶社会
③金属工具在当时社会中得到普遍使用
④先民逐渐摆脱野蛮状态,迈入文明的门槛
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
6.记者从湖南省湘西土家族苗族自治州龙山县里耶管理区获悉,2002年曾出土约3.8万枚秦简的里耶古城遗址,时隔21年后,于近日重启考古勘探。2002年,龙山县里耶镇出土了近3.8万枚秦代简牍,引发关注里耶秦简共计20余万字,详细记录了大秦朝的政治、经济和社会生活,为研究秦王朝提供了珍贵史料,也为研究多民族中央集权制治理模式提供了重要见证。由秦王朝简牍,我们可以推知当时()
①土地变成私有财产,私有制确立
②铁制农具得到广泛使用和推广,耕作技术有了显著进步
③生产力的发展使人们进一步摆脱蒙昧野蛮状态
④君主专制、等级森严,传播封建道德、鼓吹“君权神授”,钳制劳动人民的思想
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
7.“七月流火,九月授衣。一之日觱(bi)发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁?三之日于耜(si),四之日举趾。同我妇子,馌(yè)彼南亩,田畯(jùn)至喜……”
《豳(bīn)风·七月》是《诗经·国风》中最长的一首诗,通篇用“赋”的手法,围绕着一个“苦”字,从各个侧面展现了周代早期一年四季的劳动生活。对此,高一(1)班同学以“周朝的剥削”为题进行小组研讨,下列分析正确的是()
①领主完全占有生产资料是农奴受剥削的根源
②周朝农民已完全获得人身自由,不再受剥削
③领主占有土地,以收取地租等方式剥削农民
④农奴世代为领主劳动,生活困苦得不到温饱
A①② B.①④ C.②③ D.③④
8.17世纪后半期,法国国王路易十四宣布的“朕即国家”,成了波旁王朝的统治格言。18世纪中叶,路易十五更明确地宣布“最高权力只属于我,立法权完整不可分
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