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《官本是臭腐》原文及翻译译文

1、《官本是臭腐》原文及翻译译文

《官本是臭腐》原文及翻译世说新语

原文：

客问乐令“旨不至”者,乐亦不复剖析文句,直以麈尾柄确几曰：“至不?”客曰：“至。”乐因又举麈尾曰：“若至者,那得去?”于是客乃悟服。乐辞约[3]而旨达。皆此类。

解释：

[1]旨不至：语出《庄子·天下》,原文为“指不至,至不绝”。对于这句话,各有不同的理解,姑且解为：指向一个物体并不能达到它的实质,就算达到了也不能穷尽它。“旨不至”是清谈家们谈论的重要内容。

[2]确几：敲小桌子。

[3]约：简约、简要。

译文：

有位客人问尚书令乐广“旨不至”的意思,乐广并不分析讲解这句话的词句,只径直用拂尘柄敲着小桌子说：“达到了没有?”客人回答说：“达到了。”乐广于是又举起拂尘说：“如果达到了,怎么能离开呢?”这时客人才醒悟过来,表示信服。乐广解释问题时言辞简明扼要,其余的都与此例一样。

2、《官本是臭腐》原文及翻译译文

《官本是臭腐》原文及翻译世说新语

原文：

客问乐令“旨不至”者,乐亦不复剖析文句,直以麈尾柄确几曰：“至不?”客曰：“至。”乐因又举麈尾曰：“若至者,那得去?”于是客乃悟服。乐辞约[3]而旨达。皆此类。

解释：

[1]旨不至：语出《庄子·天下》,原文为“指不至,至不绝”。对于这句话,各有不同的理解,姑且解为：指向一个物体并不能达到它的实质,就算达到了也不能穷尽它。“旨不至”是清谈家们谈论的重要内容。

[2]确几：敲小桌子。

[3]约：简约、简要。

译文：

有位客人问尚书令乐广“旨不至”的意思,乐广并不分析讲解这句话的词句,只径直用拂尘柄敲着小桌子说：“达到了没有?”客人回答说：“达到了。”乐广于是又举起拂尘说：“如果达到了,怎么能离开呢?”这时客人才醒悟过来,表示信服。乐广解释问题时言辞简明扼要,其余的都与此例一样。

3、《殷仲堪居官不违操守》原文及翻译译文

《殷仲堪居官不违操守》原文及翻译世说新语

原文：

殷仲堪当之荆州,王东亭谓曰：“德以居全为称,仁以不害物为名。方今宰牧华夏,处杀戮之职,与本操将不乖乎?”殷答曰：“皋陶造刑辟之制,不为不贤;孔丘居司寇之任,未为不仁。”

译文：

殷仲堪正要到荆州去就任刺史之职,东亭侯王珣问他说：“德行完备称为德,不害人叫做仁。现在你要去治理中部地区,处在有生杀大权的职位上,这和你原来的操守恐怕违背了吧?”殷仲堪回答说：“帝舜时的法官皋陶制订了刑法,不算不贤德;孔子担任了司寇的职责,也不算不仁爱。”

解释：

[1]殷仲堪：晋陈郡长平(今河南西华东北)人,曾任都督荆益宁三州军事、荆州刺史,后与桓玄相攻伐,兵败被杀。

[2]居全：这里指具备完美的德行。称：称号;名称。

[3]宰牧：管理、治理。华夏：本指我国中原地带,这里指东晋中部的荆州一带。

[4]本操：一贯秉持的操守。将不：表示推测,意思偏向于肯定,相当于“莫非”“大概”。

[5]皋(ɡā)陶：舜时的法官。刑辟：刑法。

[6]司寇：春秋战国时掌管刑狱、纠察的官。孔子曾担任鲁国司寇。

4、欧阳修《本论》原文及翻译译文

欧阳修《本论》原文及翻译欧阳修

原文：

天下之事有本末，其为治者有先后。尧、舜之书略矣。后世之治天下，未尝不取法于三代者，以其推本末而知所先后也。三王之为治也，以理数均天下，以爵地等邦国，以井田域民，以职事任官。天下音定数，邦国有定制，民有定业，官有定职。使下之共上，勤而不困;上之治下，简而不劳。财足于用而可以备天灾也，兵足以御患而不至于为患也。凡此具矣，然后饰礼乐、兴仁义以教道之。是以其政易行，其民易使，风俗淳厚，而王道成矣。虽有荒子孱孙继之，犹七八百岁而后已。

夫三王之为治，岂有异于人哉?财必取于民，官必养于禄。禁暴必以兵，防民必以刑，与后世之治者大抵同也。然后世常多乱败，而三王独能安全者，何也?三王善推本末，知所先后，而为之有条理。后之有天下者，孰不欲安且治乎?用心益劳而政益不就，認認然常恐乱败及之，而辄以至焉者，何也?以其不推本末，不知先后。

而于今之务众矣，所当先者五也。其二者有司之所知，其三者则未之思也。足天下之用，莫先乎财;系天下之安危，莫先乎兵。此有司之所知也。然财丰矣，取之无限而用之无度，则下益屈而上益劳。兵强矣，而不知所以用之，则兵骄而生祸。所以节财、用兵者，莫先乎立制。制已具备，兵已可使，财已足用，所