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汉字与古代典籍第二章
目录壹贰第一节汉字及其文化意蕴第二节中国古代典籍
知识导图
知识点睛·掌握汉字的构造及特点,把握汉字发展的一般规律。·了解汉字的起源与历史演变。·了解典籍的分类:经、史、子、集。·在掌握经、史、子、集、类书、丛书的概况时,多翻阅几本古代典籍或者深入古籍室查阅,通过对代表作的了解来加强对图书类别和装帧形式的认识。·了解古代书籍的主要形态,了解古代书籍的装帧形式。0102040503
第一节汉字及其文化意蕴
壹一、汉字起源的传说·结绳记事是指远古时代的人们普遍采用的一种记事法,它存在于语言产生后、文字出现前的漫长时期里。我国古代文献中有不少关于结绳记事的记载。例如,“上古结绳而治”(《周易·系辞下》);“当是时也,民结绳而用之”(《庄子·外篇·胠箧》);“古者无文字,其有约誓之事,事大大其绳,事小小其绳,结之多少,随物众寡,各执以相考,亦足以相治也”(《九家易》);等等。从这些记载中,我们大致可以了解到,在一些部落中,人们为了将本部落的历史传统、风俗习惯、重大事件等记录并流传下来,会使用不同粗细的绳子,在上面结成不同距离、不同大小、不同结法的绳结,以此来表示不同的意思,由专人遵循一定的规则进行记录,代代相传。(一)结绳记事说
壹一、汉字起源的传说·刻契也是古人记事的一种方法。刻契是指用较硬的工具在相对较软的材料上刻画出标记,用于日常生活记事或向他人传递信息。用以刻契的材料可以是甲骨、铜器、陶器、玉片、铅板、木板、竹片等,人们在这些材料上刻出一些简单的纹路或缺口用来辅助记忆。刻契也可以作为契约的凭证。·一开始,人们用一定的线条做符号,将其刻在木片或竹片上,作为双方的契约。后来,人们把刻有符号的木片或竹片从中间一分为二,双方各持一半,以两者吻合为凭据。这种形式很有可能演化出类似青铜器或竹简上刻契的文字。(二)刻契说
壹一、汉字起源的传说·汉字起源流传最广的说法是仓颉造字说。许慎在《说文解字》中提到,仓颉是传说中黄帝的史官,被尊奉为“文祖仓颉”“造字圣人”。传说,仓颉生有四目,他观察飞鸟、野兽的足迹,发现它们的脚印各式各样,从中受到启发,创造了文字。实际上,系统的文字是社会发展到一定阶段的产物,是集体智慧的结晶。如果历史上确有仓颉这个人,也只能说明他在文字创造的过程中起的作用比较大。(三)仓颉造字说
阅读拓展·2010年,联合国新闻部(现全球传播部)宣布启动联合国语言日。这一倡议旨在庆贺多种语言的使用和文化多样性,并促进阿拉伯文、中文、英文、法文、俄文和西班牙文六种官方语言在联合国的平等使用。其中,联合国新闻部将中文日定在农历二十四节气之谷雨,以纪念“中华文字始祖”仓颉造字的贡献。联合国语言日
壹二、汉字的历史演变(一)甲骨文·商代中晚期出现了最早的成系统的文字,这是一种刻在龟甲或兽骨上的文字,我们把它称为“甲骨文”。甲骨文是目前学术界公认的中国最早的成熟文字。甲骨文所记载的内容极为丰富,涉及商代政治、军事、文化、社会习俗、天文、历法、医药等诸方面内容。因其内容多为占卜之事,故又称“卜辞”。·1899年,人们首次发现了甲骨文。迄今为止,人们已经从商代遗址中发现了15万片甲骨,4000多个单字,其中已识别2500多个单字,仍有近半数的内容未获识别。
课堂互动·甲骨文十二生肖描摹练习。
壹二、汉字的历史演变(二)金文·金文是铸刻于钟鼎盘彝等青铜器物上的铭文,因古人将铜称为金而得名。青铜器又以编钟和鼎为代表,故金文又被称为钟鼎文。相对于甲骨文而言,金文的图画性有所减弱。·商周时期,冶炼铜的技术逐渐成熟。商代的青铜器上已开始出现少量金文,一般字数不多,这些字表示器物所有者的名字居多。至西周时,金文字数逐渐增多,内容逐渐丰富,内容以记录重大事件或歌颂功绩为主,此时的金文具有书写历史的性质。西周“颂”青铜壶铭文拓片如图2-4所示。
壹二、汉字的历史演变(三)篆书·篆书有大篆和小篆之分。从广义上来讲,大篆是包括甲骨文、金文、石鼓文、六国文字等在内的流行于殷商、西周和春秋战国时期的字体的总称;从狭义上来讲,大篆专指籀文,代表作为石鼓文。石鼓文是春秋战国时期秦国的文字,刻在十个鼓形石头上,世称“石刻之祖”。每一个石鼓上刻有一首四言古诗,因诗中记述的是秦王游猎的事情,故又名猎碣。·秦代刻石是最标准的小篆书体。小篆的诞生标志着汉字的统一,是我国汉字发展史上的里程碑,为后来隶书、楷书、草书、行书等的发展奠定了基础,对汉字的规范化起到了重要的推动作用。
壹二、汉字的历史演变(四)隶书·隶书的出现奠定了现代汉字字形结构的基础,成为古今汉字的分水岭。隶书萌芽于战国,创立于秦代,成熟于两汉。相传隶书是秦吏程邈获罪后在狱中所创。篆书向隶书的演变在文字史上被称为隶变。隶变使汉字结构和形体发生了巨大变革,确立了汉字的基本笔画系统,标志着汉字迈
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