中小学部编八上语文[精]《〈孟子〉三章（富贵不能淫 生于忧患，死于安乐）》教案3公开课教案教学设计教.docxVIP

《孟子二章》教案

教学目标

1．积累重点文言词语，背诵课文。

2．把握文章的内容，品味语言。

3．理解孟子的观点及时代意义。

教学重难点

重点：1．积累重点文言词语，朗读背诵课文。

2．把握文章的内容，品味语言。

难点：理解孟子的观点及时代意义。

教学时间

2课时

教学过程

第一课时

一、导入新课

【精品课件】展示一些仁人志士的图片，如文天祥、闻一多、方志敏等。

师：大丈夫，古往今来都为人们所称颂。然而何为大丈夫？

生：讨论“何为大丈夫”？说说你的理解。

师：我们看孟子的答案是什么。

二、初步感知

【精品课件】

（一）检查预习。

学生展示预习结果，师生进行评价和补充。

1．作者作品。

孟子（前372-289年），名轲，字子舆，战国时期邹（今山东邹城市）人，是孔子之孙孔伋的再传弟子。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。

《孟子》是孟子及其门下所作，儒家经典之一。记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

2．读准字音。

参考：丈夫之冠（guàn）也往之女（rǔ）家富贵不能淫（yín）

（二）初读课文。

1．播放【课文朗读】，提示学生把握句中的停顿、重音、节奏，感知文意。

参考

景春曰：“公孙衍、张仪／岂不诚／大丈夫哉？一怒／而诸侯惧，安居／而天下熄。”

孟子曰：“是焉／得为／大丈夫乎？子／未学礼乎？丈夫／之冠也，父命之；女子／之嫁也，母命之，往送／之门，戒之曰：‘往／之女家，必敬／必戒，无违／夫子！’以顺／为正者，妾妇／之道也。居／天下／之广居，立／天下／之正位，行／天下／之大道。得志，与民／由之；不得志，独行／其道。富贵／不能淫，贫贱／不能移，威武／不能屈，此之／谓大丈夫。”

2．齐读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。

3．自主朗读课文。要求：正确、流利、有感情。

4．文章大意：文章主要论述了什么样的人可称为大丈夫。

三、局部探究

（一）熟读课文，疏通文义。【精品课件】

1．自读课文，结合注释，解词译句

2．小组交流，相互解答翻译中的疑难问题。

参考

（1）重点实词。

诚：真正，确实。

大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。

熄：战争停息。

冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。冠，行冠礼。

命：教导、训诲。

夫子：指丈夫。

正：准则，标准。

由：遵循。

（2）重点虚词

①之

丈夫之冠也用于主谓之间，取消句子独立性

父命之代词，指“丈夫”

母命之代词，指“女子”

妾妇之道也结构助词，相当于“的”

与民由之代词，指“大道”，即儒家提倡的“义”

是焉得为大丈夫乎是：指示代词，这焉：怎么

以顺为正者以：介词，把为：作为

（3）重点句子。

①往之女家，必敬必戒，无违夫子！

翻译：到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！

②居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

翻译：住天下最宽广的住宅，站在天下最正确的位置，走天下最正确的道路。

③富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

翻译：富贵不能使我迷惑，贫贱不能使我改移节操，武力不能使我屈服。

4．翻译课文。

景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”

孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下住天下最宽广的住宅，站在天下最正确的位置，走天下最正确的道路。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我迷惑，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服。这样的人才叫做大丈夫！”

3．全班分组，展开课堂翻译和朗读竞赛。

（二）小组合作，探究内容写法。

1．孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？

2．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各代指什么？

3．怎样才能做大丈夫呢？

4．文章具有怎样的写作特色？

5．讨论交流：在灿烂的古代文化中，也会隐藏着某些糟粕，本文也不例外。请你把这些糟粕找出来，谈谈你的看法。

答案预设

1．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

2．“是”指代“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的人。“此”指代“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人。

3．（1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。（贯彻儒家倡导的仁礼义）