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以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》

第一章：美的本质

1、难以定义美的原因

（1），美的现象的多样性、差异性《掩盖了美的本质一般性、共同性。我们无法在这些不同

的事物中想象出任何一种能称之为美的特质的东西。

（2），人的美感的相对性、变易性掩盖了美的客观性、普遍性。因为人的美感同人的心境、

情绪密切相关，懊丧时看什么都不顺眼，高兴时周围的一切都会美丽的多。此外，人的美感

还要跟随时代的发展、民族的差异和阶级的不同而不断地发展。

（3），美这个词含义过于广泛，至今难以统一。拉丁语中解释为愉快、善良、礼貌。《论语》

中美主要解释为善。

艺术美的三种高级审美要素：

意蕴是指潜伏隐藏在艺术作品内部的深层内涵，是一种哲理或诗情，是一种“只

可意会，不可言传”的神韵、风采、意味。

意境是“意之境”，是艺术作品中所蕴含的浑融统一的情景、艺术空白等艺术要素与接受者

在对话交流中产生的一种美感效应。

大题论述艺术意境的审美特征

第一，情景交融。又可分作两个类型，其一，景中有情，即景生情;其二，情中见景，即“情

生景”。

第二，虚实相生。虚实相生，是人们对于和谐美意境的创造和追求。意境，应是实境和

虚境相互转化和融合的结果。

第三，意与境谐。即指主体在艺术活动中得以升华的审美精神和生命意识与作品中建构

而成的具有浓郁美感氛围的交融与和谐。

第四，韵味无穷。是指意境中那种使人得到美的感染的韵致、情趣和滋味。又可具体从空

灵、飞动、含蓄等方面来阐述。

典型在艺术作品中，所谓典型是指通过鲜明、独特的个性，集中地概括一定社会生活中

某种人或事物的共性，深刻反映社会生活的某些本质规律并具有较高审美价值的艺术形象。

第三章形式美

一·

第四章美的形态（范畴）

崇高

一·崇高的表现

（一）自然界的崇高

第一，空间上的占有巨大辽阔的广阔。

第二，饱含力量和气势的显示。

康德，数学的崇高（海洋、沙漠）和力学的崇高（高瀑、火山）

题目：文中错误的本质是认为“自然美是客观的”但自然界的崇高并不都是自然界的崇高

并不都是自然物的客观形态所构成的是对的。

自然美不等于自然物，因为自然物是物，而自然美是审美意象，自然美是创造的

1、它是人审美活动中在人心中产生的审美意象。

2、自然美是历史的产物，离不开社会文化语境。

（二）社会生活中的崇高

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》

1、强大的力量2、伟大的精神3、高尚的品质

二优美优美是指一种优雅、柔静的美。

一、简答、论述

悲剧

一·大题（概念、特征、例子）

悲剧就是指主体遭遇到苦难、毁灭时所表现出来的求生欲望、旺盛的生命力的最后迸发以及

自我保护能力的最大发挥。

悲剧的特征

（一）悲剧表现不可调和的矛盾冲突

（二）悲剧人物具有某种正面素质。一类是悲剧英雄，二类是善良人的悲剧，三类是有缺

陷的好人的悲剧，四类是悲剧主人公带有严重缺陷。

（三）悲剧能产生积极的美好情感。

第五章

大题：美感的主要特点（定义+差异+相同点）

一、弄清什么是美感，首先必须了解美感同快感的联系与区别。美感和快感一般总是相

连的，美感大多建立在快感的基础之上。两者区别：快感仅仅作用于