《宋史·何郯传》原文及翻译译文 .docxVIP

Word

PAGE

PAGE1

《宋史·何郯传》原文及翻译译文

1、《宋史·何郯传》原文及翻译译文

《宋史·何郯传》原文及翻译宋史

原文：

何郯，字圣从，本陵州人，徒成都。第进士，由太常博士为监察御史，转殿中侍御史，言事无所避。王拱辰罢三司使守亳，已而留经筵，郯乞正其营求之罪。石介死，枢密使夏竦谗其诈，朝廷下京东体实，郯与张昪极陈竦奸状，事得寝。杨怀敏以卫卒之乱，犹为副都知，郯又与昪及鱼周询论之。仁宗召谕云怀敏实先觉变宜有所宽假郯等皆言不可卒出之。郯争辩尤力。帝曰：“古有碎首谏者，卿能之乎?”对曰：“古者君不从谏，则臣有碎首;今陛下受谏如流，臣何敢掠美而归过君父。”帝欣纳之。

时诏群臣陈左右朋邪、中外险诈，久而无所行。郯请阅实其是否，因言曰：“诚以待物，物必应以诚。诚与疑，治乱之本也，不可以一臣诈而疑众臣，一士诈而疑众士。且择官者宰相之职，今用一吏，则疑其从私，故细务或劳于亲决。分阃者特帅之任，今专一事，则疑其异图，故多端而加羁制。博访者大臣之体，令见一士，则疑其请托。君臣交疑，而欲天下无否塞之患，不可得矣。”

都知王守忠以修祭器劳，迁景福殿使，给两使留后奉。郯曰：“守忠劳薄赏重。旧制，内臣遥领止于廉察。今虽不授留后，而先给其禄;既得其禄，必得其官;若又从之，则何求不可。”既又诏许如正班。守忠移閤门，欲缀本品坐宴，郯又言：“祖宗之制，未有内臣坐殿上者。此弊一开，所损不细。”守忠闻之，不敢赴。知杂御史阙，执政欲进其党，帝以郯不阿权势，越次用之。郯遍历三院，有直声。

以母老求西归，加直龙图阁、知汉州。将行，上疏言：“张尧佐缘后官亲，叨窃非据，外庭窃议，谓将处以二府。若此命一出，言事之臣，必以死争之。倘罢尧佐则伤恩，黜言者则累德，累德、伤恩，皆为不可。臣谓莫若富贵尧佐而不假之以权，如李用和可也。”其后卒罢尧佐宣徽之命。卒，年六十九。

(节选自《宋史·何郯传》，有删改)

译文：

何郯，字圣从，本来是陵州人，后来迁居到成都。考中进士后，从太常博士转为监察御史，又转为殿中侍御史，谈论事情无所避讳。王拱辰被罢免了三司使一职出为亳州太守，不久改留任经筵侍读，何郯乞求皇上追查王拱辰谋求私利之罪。石介死后，枢密使夏竦诬陷石介有欺诈行为，朝廷派人到京东去调查核实，何郯和张昪极力陈述夏竦的奸诈，(调查石介的)事情才停止下来。杨怀敏因为守卫士卒发生暴乱事件，但仍然官居副都知之位，何郯又跟张昪以及鱼周询进言论这件事处理得不合理。宋仁宗召他们来并告诉他们说：“杨怀敏实际上事先就已经觉察到卫卒将要作乱，应该对他有所宽容。”何郯等人都这样不可以，最终皇上将杨怀敏贬出。何郯在辩论中尤其卖力。皇帝说：“古代有碎裂头颅进谏的，你能这样吗?”何郯回答说：“古代的君主不采纳臣子的进谏，那才有大臣为进谏而碎裂头颅的;现在陛下您从谏如流，我怎么敢为了自己争得美誉而将过错归到陛下那里呢。”皇上欣然接受了他的意见。当时皇上召集群臣检举陈报周围朋党为邪、表里不一、阴险狡诈之徒，过了很长时间也没有什么行动。何郯认为要看实际行为来判断一个人是否为奸邪之徒，因而上奏道：“真诚地对待别人，别人也一定会回报以真诚。真诚与猜疑，是造成太平与混乱的根本，不可以因为一个大臣的欺诈而怀疑所有大臣，一个士子的欺诈而怀疑每一个士子。况且选择官员是宰相的职责，现在宰相任用一个官吏，就怀疑他徇于私情，所以细小的事务陛下也要劳烦自己亲自裁决。处理纷杂的军事事务是将帅的责任，今天因为自己做主办了一件事，就怀疑他有别的企图，所以就多方对将帅们加以制约。广泛地访求举荐士子贤才本是大臣的本分，现在大臣见一士子，就怀疑他是通过私下请托举荐上来的。君臣之间相互猜疑，却想要上下畅通，不能够得到呀。”都知王守忠因为监修祭祀的器皿有功劳，(皇上)提拔他为景福殿使，给他两使留后的官俸。何郯说：“王守忠功劳不大但(他得到的)赏赐很重。按照惯例，宦官不上任而只是遥领官职和俸禄也只限于廉察这一级别。现在虽然没有授予他留后官职，但已经是先给他那个官职的俸禄;既已经有了这个官职的俸禄，(以后)他一定要得到这个官职;如果又答应他，那么他什么请求不能实现呢?”过后皇帝下诏按照正班赏赐。王守忠做了合门使，又想以遥领的官衔秩品身份参加殿上朝中大臣们的宴会，何郯又进谏说：“按照祖宗旧历，从来没有宦官坐到殿上的。这个陋俗一开，对旧制损失不小。”王守忠听了以后，不敢去赴宴。知杂御史一职空缺，(当时的)执政大臣想进升他们的党羽，皇帝认为何郯不屈服于权势，越级作用他。何郯遍任三院之职，都有正直的名声。因为母亲年纪大了，何郯请求西归任职，被加封直龙图阁，任汉州太守。将要出发时，他又进言说：“张尧佐因为是后宫的亲戚，沾光窃据了不应该占有的重要职位