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2024-2025学年上海市格致中学高三（上）期中语文试卷

一、积累与运用（10分）

1．（6分）按要求填空。

（1）熊咆龙吟殷岩泉，。（李白《梦游天姥吟留别》）

（2），不如登高之博见也。（荀子《劝学》）

（3）浴乎沂，。（《论语?侍坐》）

（4），破灭之道也。（苏洵《六国论》）

（5）《短歌行》中，诗人想象贤才屈驾前来归附自己的诗句是：，。

2．（2分）“人生是旷野而非轨道”是今年火爆全网的时髦语，年轻人将其作为活出自我的个性宣言。传统社会生活中，始终有一把严苛的标尺将人生简单地划分成“有所作为”和“碌碌无为”两种。，，，，而不去漫步广阔的人生旷野呢？

①因为了解自身而找到热爱，并为之全力以赴的行动派

②不再是传统意义上的成功者，而是向内探求，倾听心声

③事实上，在价值多元的今天，生活有了更多选择的可能

④既然心中的热爱不同，又何必在相似的轨道上自我设限⑤在越来越多的年轻人那里，“有为”的定义被重塑了

将下列编号的语句排列顺序，语意连贯的一项是（）

A．③⑤②①④ B．⑤②①④③ C．③④⑤②① D．⑤③②①④

3．（2分）其实，“人生是旷野而非轨道”的观念古已有之，以下诗词句与此观念最有可能不一致的是（）

A．竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。（苏轼《定风波》）

B．日月掷人去，有志不获骋。（陶渊明《杂诗十二首?其二》）

C．君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。（李白《行路难?其三》）

D．连云松竹，万事从今足。（辛弃疾《清平乐?检校山园书所见》）

二、阅读（70分）（一）

4．（17分）阅读下文，完成下列各题。

最近，小格在刷题之余翻阅了散装本《语言与价值》一书。因为破旧，书本脱页，且页码不清，无法排序。为了确定书页的顺序，他与你做了以下探究：以下是其中两页的内容：

甲

①自索绪尔《普通语言学教程》一书问世，便引起了语言学界一场彻底的革命。他打破了传统语言学的观念，不再把语言的能指和所指①看成是自然而生的对应关系，而是更多强调的它的符号意义。既然是符号，那么言语表达与所指对象的对应关系便值得玩味了。

②为什么我们把吃饭的器皿叫做“碗”而不是“锅”？当然可以是后者，只不过在支持后者的人看来，“锅”相当于我们“碗”的存在，这是因为符号的任意搭配。如果他愿意，因为甚至可以用“碗”代替原本“锅”的位置，吃饭的时候妈妈给每个孩子盛上满满一“锅”饭，嘱咐大家踏实吃饭，更要踏实做人，不要吃“锅”想“碗”。

③不过这例子也就只能在懂这套语言的家里用，你跑外面饭店里喊：“来一锅饭。”服务员真盛上一锅子白米饭你可能得全吃下，别浪费。这时是不是还得庆幸自己没有说成“盆”。这样看来，语言最基础的职能还得是和大多数人交际。

④可是，“锅”“碗”是不是会一直安然地呆在我们现有的理解中不发生变化呢？似乎并不。至少当我们提到“大锅饭”的时候，会引发关于平均主义是好是坏的联想。

⑤1887年，波兰眼科医生柴门霍夫发明了一种全新的世界语让大家学习，试图统一人类语言体系。他发现当时使用率高的语言往往语法严谨，科学准确，由此判断出这是一门语言受欢迎被大量使用的关键。为此他花了大量心思使这门语言足够科学。可是直到现在这套世界语至今鲜为人知，更是少有人使用。真正的关键并非是否科学，而是这套语言有无被赋予价值。美国的布龙菲尔德和德国的维特根斯坦从索绪尔的理论中看见了潜藏的理论意义，他们在各自领域建立起了结构主义哲学。虽然涉猎内容和理论细节有所不同，但他们都认可这一观点：既然语言以符号的形式呈现，那么符号堆叠和建立的过程中会不断被人为地从外部附加意义。当生活每出现一个新鲜事物，人们为了指称方便，便会运用一个与之对应的新词语。而当这个词语在不同语境中被大量使用，语境所赋予的价值也将被强化。

⑥最典型的例子便是“同志”。追根溯源，我们会很自然理解，这个语词的建立之初可能并没有太多褒贬之类的情感意味，道合一处之人为“同志”，两人可同壮志，也可同恶意，同志之人是好是坏没有判定的必要。不过随着20世纪初中国开始逐渐认识世界，这一词语因为政治理论的翻译满满添加了“同志于创建美好未来之人”，这自然让我们心生钦佩，朋友同事乃至陌生人，一声同志既有敬意又显亲切。

⑦如果细心留意，会发现此类例子不胜枚举。在结构主义语言学的理论下，我们不得不相信这一事实：语言的价值是被建构出来的，而非先天而生。这类价值或好或坏、指向意义或积极或消极，皆有可能。

【注】①索绪尔把意指中表示抽象概念的语言符号称为能指，而把语言符号所表示的具体事物称为所指。

乙

①“