百家争鸣和儒家思想的形成[1].pptxVIP

百家争鸣和儒家思想的形成;轴心时代;

;一、“百家争鸣”局面的形成;春秋战国时期文化繁荣的局面，是在社会经济迅速发展，阶级关系剧烈变化，奴隶制度瓦解和封建制度形成的历史条件下出现的。说明一定的思想观念是一定的历史时代的产物，是在它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。;百家争鸣;一、“百家争鸣”局面的形成;百家争鸣和儒家思想的形成[1];;日本的孔子公园;;思考：你认为全球祭孔的原因是什么？;二、儒家思想的形成及发展;*;*;3、评价：;克己复礼(规范)为仁,┅┅非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。天下有道，则礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。

——《论语》;今天儒家思想过时了吗？;2、战国时期儒家思想的发展;二、儒家思想的形成及发展;荀子继承儒家思想，认为治国应以礼教为主，同时也吸收法家思想，主张礼法并施，王霸兼用，但以王道为主。他认为，要实现王道必须先有霸道。荀子打破“儒者不入秦”的惯例，亲自到只讲霸道的秦国去考察。他当着秦王的面，赞扬秦治安政绩和官吏奉公守法。然后荀子劝其更上一层楼，实行王道，但秦王没有接受他的建议。;问题2、比较孔子、孟子、荀子思想的异同;思考讨论之三：

道家提倡清静无为，儒家主张“仁”的学说，应该在一定程度上反映了民众的心理，但都未被统治阶级所认可。为什么？;1、老子及道家;2）．老子及其道家思想;老子认为最理想的社会，是百姓满足於原始简朴的生活，不奢求物质的享受。;老子认为越坚强的东西越容易折断，柔能胜刚。人若甘于柔弱，便能够不受伤害，免于痛苦。;观点：庄子认为：世间万物都是相对的，人应该看破事物间的差异，不做物质和欲念的奴隶，便可以达到精神的逍遥和快乐。

庄子还认为，人应该顺从自然。

庄子的文风对后世有深远的影响。《逍遥游》等;战国时期，道家学说中又产生了追求治身(养生)和治国的黄帝之学，倡导“无为而无不为”的“积极无为”的哲学观。它与老子的说统称黄老之学。黄老思想是西汉前期(汉高祖到汉武帝时)政治上??指导思想，是休养生息政策的思想基础。黄老政治使西汉社会经济得到恢复，但不能适应强化中央集权的需要。;2、战国时期是法家学说的集大成者——韩非;秦王借法家思想振兴国家，实现统一大业。统一后，秦始皇继续厉行法治，结果呢？;古为今用;甲:穿衣服应合乎大自然四季的变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点;

乙:穿什么样的衣服要看你的身份地位,什么身份及何种地位,该穿什么什么样的衣服就穿什么样的衣服;

丙:讲究衣服的穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；

丁：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？;思考与练习1：;材料一子贡问政。子曰：“足食(粮食充足)，足兵(军事力量充足)，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立(不取得百姓信任是立不住脚的)。”——《论语》;(3)材料二主要反映了孟子的哪一观点？结合所学知识回答，依据这一观点孟子认为统治者应该怎样做？

(4)结合所学知识指出荀子为什么提出“舟水之喻”？后世不少统治者都以此为鉴，举出一个典型事例。;2、阅读下列材料:材料一：若使天下……视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？——《墨子》;（3）相同点：都是为统治者提供治国的方案（或为维护封建统治服务）。不同点：孟子要求统治者以仁爱之心对待人民，实行王道之治；韩非子重视“刑”的作用，强调用重刑镇压人民反抗，实行霸道统治。;⑴孔于思想中主张以爱人之心调解和谐社会人际关系的是

①“仁者，爱人”②贵贱有“序”

③“己所不欲，勿施于人”④“有教无类’

A．①②B、①③C．①④D．②④

⑵孔子由“仁”进而提出统治者要“仁政”，这种思想在先秦时期的进步意义主要是

A．满足新兴地主阶级的政治需要

B．抑制统治者的暴政

C．成为各国变法的理论依据

D．奠定“非攻”主张的思想基础;⑶下列关于“仁”的理解不正确的是

A．是孔子政治思想的核心

B、体现了人道主义和对百姓的关心爱护

C．“仁者爱人”

D、包含的“仁爱”思想是人人平等的，普遍的爱;例题：阅读下列材料：