艺术概论(全)_原创精品文档.pdfVIP

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》

艺术的本质：1.“客观精神说”认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。柏拉图

认为，理性世界是第一性的，感性世界是第二性的，而艺术世界仅仅是第三性的。黑格尔美

学思想核心“美就是理念的感性显现”2.“主观精神说”。认为艺术是“自我意识的表现”，

是“生命本体的冲动”。康德认为，艺术纯粹是作家艺术家们的天才创造物，这种“自由的艺

术”丝毫不夹杂任何利害关系，不涉及任何目的。他强调艺术创作中，天才的想象力与独创

性，可以使艺术达到美的境界。3.“模仿说”这种观点认为艺术是对现实的“模仿”，发展到

后来，更认为艺术是“社会生活的再现”。亚里士多德认为艺术是对现实的“模仿”。他首先

肯定了现实世界的真实性，从而也就肯定了“模仿”现实的艺术真实性。4.“再现说”车尔

尼雪夫斯基从他关于“美是生活”的论断出发，认为艺术是对生活的“再现”，是对客观现实

的“再现”。车尔尼雪夫斯基的基本论点是艺术反映现实，但他所理解的现实生活，不仅包括

客观存在的自然界，而且包括人们的社会生活，使其更加具有深刻的社会内容。

艺术的特征：1.形象性，艺术形象是艺术反映生活的特殊形式①艺术形象是客观与主观的统

一。②艺术形象是内容与形式的统一。③艺术形象是个性与共性的统一。2.主体性，艺术要

用形象来反映社会生活，但这种反映绝不是单纯的“模仿”或“再现”，而是融入了创作主体

乃至欣赏主体的思想情感，体现出十分鲜明的创造性和创新性。因而，主体性作为艺术的基

本特征之一，体现在艺术生产活动的全过程①艺术创作具有主体性的特点。②艺术作品具有

主体性的特点。③艺术欣赏具有主体性的特点。3.审美性，从艺术生产的角度来看，任何艺

术作品都必须具有以下两个条件：其一，它必须是人类艺术生产的产品；其二，它必须具有

审美价值，即审美性。正是这两点，使艺术品和其它一切非艺术品区分开来。①艺术的审

美性是人类审美意识的集中体现。②艺术的审美性是真、善、美的结晶。③艺术的审美性是

内容美和形式美的统一。

艺术的起源：1.艺术起源于“模仿”认为模仿是人的本能，所有的文艺都是“模仿”，不管

是何种样式和种类的艺术。2.艺术起源于“游戏”认为艺术活动或审美活动起源于人类所具

有的游戏本能，它表现在两个方面，一方面是由于人类具有过剩的精力，另一方面是人将这

种过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利目的的活动中，体现为一种自由的“游戏”。3.

艺术起源于“表现”认为艺术不是再现和模仿，更不是单纯的游戏，只有表现情感的艺术才

是所谓“真正的艺术”，艺术就是艺术家的主观想象和情感的表现。4.艺术起源于“巫术”认

为原始部落的一切风俗、仪式和信仰，都起源于交感巫术，人类最早是想用巫术去控制神秘

的自然界5.艺术起源于“劳动”在我国文艺理论界占据主导地位的理论，是认为艺术起源

于生产劳动。恩格斯指出，“首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成为两个最主要的推动力，

在它们的影响下，动物的脑髓就逐渐地变成了人的脑髓”。

怎样认识艺术起源的多元决定论：艺术的产生经历了一个由实用到审美、以巫术为中介、以

劳动为前提的漫长历史发展过程。从根本上讲，艺术的起源最终应归结为人类的实践活动。

事实上，巫术在原始社会中同样是人类的一种实践活动。归根结底，艺术的产生和发展来自

人类的社会实践活动，艺术是人类文化发展历史进程中的必然产物，艺术的起源应当是原始

社会中一个相当漫长的历史过程。

艺术的社会功能：1.审美认知作用。主要是指人们通过艺术鉴赏活动，可以更加深刻地认识

自然、认识社会、认识历史、认识人生。①艺术对于社会、历史、人生具有审美认识功能。

②对于大至天体、小至细胞的自然现象，艺术也同样具有